時間易逝，但九溪官坪的板龍燈表演仍定格在我的腦海，時不時象過電影一樣冒出來。

那是今年3月13日，電視臺周雄，倪偉、燕良才、于錫杰四條漢子為給中電視臺《神州風(fēng)采》節(jié)目拍攝中國一絕，約我同赴觀燈。

暮色、炊煙，使官坪河的遠(yuǎn)山、近水、村舍、田野變得朦朧渺縹，雞犬之聲由遠(yuǎn)而近。置身其間，猶如步入仙境。

正在我沉浸此景陶然自樂之時，一陣咚咚皮鼓堂堂銅鑼鳴鳴號角噠噠嗩吶驟然而起。與此同時，震耳聾的火銃、鞭炮及充滿陽剛之氣的吶喊，一齊通向耳際。我立即和同伴跑步上了官坪河對岸的小山凸。

“這里人玩板龍燈熱情高，清早就聚集了140多人。近百塊板?！迸阄覀兛窗妪垷舯硌莸泥l(xiāng)文化站長黃春陽說。

我們邊聊邊向舞板龍燈處走去，并追上了前面一位瘦而精干的老人。問他高壽？他笑答：“八十有一。圣堂村人，叫陳玉清。”邊說邊把略顯羞澀的孫子推上前。“俺爺孫一趣來為板龍牛角號助興的?！甭犎苏f，玩板龍的不僅有象板橋村羅超仁父子上陣的，還有丈夫不在家妻子頂上去的呢！

板龍，不象平常所見的龍燈，它是用一塊塊楓、楠木制作的長2米寬0.13米厚0.03米聯(lián)結(jié)起來的木板經(jīng)，又稱板凳龍。玩龍人不用手舞而用肩扛。相傳元朝末年，封建統(tǒng)治者殘酷剝削，民不聊生，各地農(nóng)民紛紛揭竿而起。桃源九溪一帶以蓮花禪寺（現(xiàn)官坪村附近）為聚集點。羅、沙、黃、彭、何氏等族首議定以元宵節(jié)玩龍燈為名，稱蓮花禪祖托夢，日板龍出山，凡男子皆舞龍板。這種龍板合則為龍，拆則為武器，并約定燈籠、火銃為號。元宵舉事，羅鼎公等十余族首殉難。起義雖然失敗，板龍燈由此流傳至今，成為民間藝術(shù)的奇葩。

黃站長帶我參觀了即將表演的板龍，那差不多兩人高，內(nèi)可燃點蠟燭、金碧輝煌的龍頭，那可分可合，靈活自如的龍身，都精致得令人稱奇。據(jù)《湖南民間舞集成》載：“板龍燈流傳在桃源北的漆河、九溪、雙溪口等地。傳說參加者可保人丁興旺、五谷豐登。......抗日戰(zhàn)爭時，漆河等地耍過二百余長板，在河灘上狂跑呼叫，勢如排倒海，甚為壯觀”。

這時，河岸邊、山腳下人頭攢動，圍觀的田女老幼已擠滿了山凸山凹。放眼望，但見河灘上細(xì)如輕紗，簿似蟬翼的淡霧繚繞。給表演現(xiàn)場的龍頭、龍尾、龍身、太平傘、彩燈等物件上憑添了一層層朦朦朧朧的神秘色彩。

入夜，板龍燈表演開始。只聽得一聲“點燈”號令，玩板龍的男女“咔嚓”劃燃手中的柴，敏捷地點燃自己面前的4支蠟燭。頓時，河灘上數(shù)百盞彩燈恰似天上明星，倒影落入水中交相輝映，把個官坪河灘照得如同白晝......

燈火中，頭扎白巾，身著綴有龍圖和壽字大紅背心的玩龍人列好隊，在一陣緊似一陣的鼓聲中虔誠地按慣例祈禱新年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。之后，在緩緩的嗩吶樂曲中回到自己的位置?！捌穑　庇质且宦曁柫?，剛才還圍成一個圓圈靜臥著的板龍，瞬間變成一條長的火龍，隨著激越的鑼鼓、震耳的炮銃的起舞。 玩太傘的壯年男子，搖動手中竹竿，將一把綾羅綢緞織成的神傘，旋轉(zhuǎn)得如同彩蝶翻飛；玩珠的小伙子更是神氣，只見他一根珠棒舞得嗖嗖作響、絲風(fēng)不透，一會兒輾轉(zhuǎn)騰挪，一會兒上下跳躍，逗引著板龍忽左忽右忽上忽下惹得觀者大笑不已......

這時有人提議上山。我隨著人流從山凸走向河畔，又從河畔涉溪爬上小山，居高臨下。“??！真壯觀?！敝皇腔瘕埌橹泄?jié)奏的鼓點和“嗬嗬”的吶喊，時而東西時而南北，時而騰空疾飛，時而逶迤蛇行，時而變仙桃，時而成字形，時隱時現(xiàn)，千姿百態(tài)變幻莫測，使人目不暇接。兩岸叫好聲喝彩聲此伏起，一浪高過一浪。

表演結(jié)束，火龍化整為零，一人一板，一板四燈，漫山遍野，鋪天蓋地而來，恍若銀河繁星灑落人間，讓人浮想聯(lián)翩。燭光映紅的張張笑臉展現(xiàn)出新年風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登的希望，九溪人一定會像板龍那樣駕起五色祥云騰空而起，徹底甩掉貧窮落后的帽子。

夜深人散。我的思緒卻久久沉醉在那似夢似幻亦假亦真的場景之中......