貪財好色的和尚為何還有人喊冤

2007年10月，湖南婁底天籟寺前任住持圓通法師與女子楊某登記結(jié)婚。不久，他又與另一女子陳某同居，并與陳某舉行婚禮，被楊某報警。2010年底，圓通法師因挪用資金、重婚等罪，獲刑6年。當法警將圓通押入法庭時，旁聽席上信眾起立齊呼：“阿彌陀佛，冤枉啊！”

佛門清凈地，竟出此等僧人。身為婁底天籟寺的主持，圓通法師就算不是一位德高望重的高僧，但至少也應(yīng)當遵守寺廟、佛家的清規(guī)戒律吧！遺憾的是，這位法師，竟然是一位十足的花和尚。不僅貪財，挪用寺廟資金。還極其好色，娶了兩個老婆。如此破戒違法，實在可惡。不過，若是將圓通法師的經(jīng)歷當成一個案例，細細解剖，對于世俗社會，倒也有兩點啟示。

其一、關(guān)于個人的內(nèi)心與外在行為的關(guān)系。道德、信仰、追求等，可以教化人，但顯然無法真正約束一個人的行為。對圓通法師而言，縱使是“和尚念經(jīng)、有口無心”，但出家多年的經(jīng)歷，也足以讓其知曉佛門中的信仰、善念，乃至戒律，但在貪欲面前，圓通法師的所信仰，統(tǒng)統(tǒng)潰散，既向錢財伸手，也向美色低頭。

問題出在哪里？這固然有圓通法師自身的原因，但根本上還是寺院相關(guān)制度的欠缺，或者執(zhí)行不力。正如天籟寺現(xiàn)主持達源法師所說的，“如今，他不得不將規(guī)章制度予以完善，希望能用嚴格的財、物管理制度，讓天籟寺走上正軌。”

同樣的經(jīng)歷，僅僅發(fā)生在圓通法師身上么？顯然不是。世俗社會中，那么多的貪官，哪一個不是如此！缺少有效的制度約束，顯然難以抵擋物質(zhì)的誘惑。既然如此，那我們是否該反思這些年我們所走過的反腐之路？不要總是在提升個人道德、素質(zhì)、信仰、追求等內(nèi)心要求上做文章，而是應(yīng)當從制度著手，扎起籬笆，真正將權(quán)力關(guān)進籠子。

其二、警惕“個人崇拜”。圓通法師只是一個出家人，只是替佛祖宣揚佛教的經(jīng)義，教人為善，換句話說，圓通法師縱使“佛學(xué)精深”，但他也不過是一介佛家弟子，是替佛祖打工的。眾生平等，但在現(xiàn)實中，圓通法師儼然成了當?shù)氐囊粋€“偶像”，以至于當他因為犯罪走上法庭，竟然還有那么多人到庭替他鳴冤……

是圓通法師真的德高望重？佛學(xué)造詣極深？感化人了很多人？恩澤了很多人？顯然不是。筆者沒有進行詳細的調(diào)查，或許不能妄下斷言，但至少有一點，那些善男信女的行為，就是一種對圓通法師的個人崇拜。

“個人崇拜”曾給我們帶來深重的災(zāi)難。可如今，現(xiàn)實生活中，還是有許多許多的大師此起彼伏。從養(yǎng)生大師張悟本，再到成功大師唐駿，他們的出現(xiàn)，曾激勵、鼓舞了多少人，但最終呢？

所以，在任何時候，我們都要警惕“個人崇拜”。當然，這種“個人崇拜”，尤其還要防范對權(quán)力的崇拜……若是圓通法師這樣的人還了俗，成了一個部門、一個地方的領(lǐng)導(dǎo)人，那該是怎樣的悲劇？