玩龍燈，在我們這個國度里，是一種為人們所愛好的正當(dāng)娛樂活動，有時亙古今的歷史性和地盡華夏的普遍性。上如古代的皇帝登基和萬歲祝嘏等；現(xiàn)如我們偉大的國慶和其他重大慶祝活動；下至民間一年一度的新年春節(jié)，無不以玩龍燈來烘托其歡樂氣氛，宏揚其慶賀旨趣。

“龍燈”，是以龍的形象經(jīng)過人們塑造而成的一種有趣的藝術(shù)品。它始于何時？又怎么風(fēng)行普天率土？直有“江畔何人初見月”和“歡樂人間不計年”之慨。蓋自有人類以來，我們的祖先可能有個龍的原始概念，以為龍是宇宙間一個龐大神物（靈）。它位居玉皇大帝一神之下而在萬神之上，有替天行道，降災(zāi)賜福和支配著乾坤的巨大力量與權(quán)勢。如堯有九年水災(zāi)，湯有七年旱災(zāi)，據(jù)傳是龍在作祟的緣故。敬之，則佑我蒸民，象“龍得一步，百草沾恩”；否則，害我蒼生，象神怒則山崩地裂，毀廬蕩舍。因此，人們覺得，龍有感可畏，有德可懷，便屬意求龍祛禍布福。恰如韓愈說的“龍是瑞氣”。此說傳出，更滋長了相沿久遠(yuǎn)的玩龍燈風(fēng)氣。

由于龍的神化，不可思議的擴展，好事者，對于舊時的君主，無以名之，便捧以為龍。什么龍體、龍袍和“龍心大快”、“龍顏頓怒”等怪誕諛詞來加以吹捧。猶感不足，再通過具體的象征的龍燈來烘托其尊。從而這個“神器大寶”的煊赫，便與天齊高了。這種崇拜個人偶像，對照現(xiàn)代大眾化真正的游藝精神，是不可以等量齊觀。