土家篝火晚會——>舞獅——>龍舟競賽

土家族地區(qū)，山崗纏繞，物產(chǎn)豐饒。有著雄奇的自然風(fēng)光和濃郁的民族風(fēng)情，

吸引著中外游人。土家族自稱“畢茲卡”，一般認(rèn)為是“土生土長的人”之意。2000多年前，他們定居于今天的湘西、鄂西一帶，稱為“武陵蠻”或“五溪蠻”。

賽龍舟之習(xí)，據(jù)記載在西周時期就已出現(xiàn)。春秋時期的古文物青銅?X上，就有古代越人京渡的圖像，看來賽龍舟之習(xí)是在屈原時代之前就已有之。到了戰(zhàn)國時代，楚國大夫屈原投汨羅江而死，于是“楚人哀之，乃以舟楫拯救”（見南北朝吳均《續(xù)齊諧記》），便使以后的賽龍舟活動成了紀(jì)念屈原的一種民俗活動。尤其是唐代之后，朝廷下令紀(jì)念屈原，賽龍舟活動在民間更為普遍地發(fā)展起來，而且千年以來常盛不衷。

農(nóng)歷五月初五，有些地方俗稱五月節(jié)，民間的風(fēng)俗是做粽子，掛香包，掛菖蒲艾蒿，燒艾條，到江邊 祭祀鬼神；公眾性的活動則是一年一度的龍船競渡。五月節(jié)實際就是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)，亦稱“龍舟節(jié)”、“端陽節(jié)”。端午之“端”字為“月之初”；五月、五日自唐以來稱“午月”、“午日”，故五月五日被稱為“端午”；既然是兩個“午”，故又被稱作“重午”；再者，由于古人把午時稱作“陽辰”，所以又稱“端陽”。

關(guān)于端午節(jié)來由,一般有兩種說法。聞一多先生在《神話與詩》中認(rèn)為，端午節(jié)來源于古代吳越民族“龍子節(jié)”。古代的先民是以龍為圖騰的，龍子節(jié)就是以盛典祭祀龍祖先。依這個說法，端午接的源頭則相當(dāng)古遠(yuǎn)了。另一個說法，也就是最普遍的說法，則說端午節(jié)是紀(jì)念楚國大夫屈原的日子。屈原是戰(zhàn)國時人他憂國憂民，最后于農(nóng)歷五月初五憤憤然跳入湖南的汨羅江而死。民眾對他的死十分震驚，對他懷念之余，還在每年五月初五這天劃龍船于江面上，說是要尋找他的尸首；又將糧食用竹葉裹投入水中，以防蛟龍類的水獸吞食屈原的尸首。相延正習(xí)，便有了今天的端午賽龍舟和吃棕子的風(fēng)俗習(xí)慣。從這一說法來看，端午節(jié)應(yīng)該有兩千余年的歷史了。

據(jù)文獻(xiàn)記載，過端午節(jié)在唐代已十分盛行，當(dāng)時朝廷追封屈原為“忠烈公”，把五月初五定為端五節(jié)，傳諭全國各地紀(jì)念屈原，使端午節(jié)成為正規(guī)的大型紀(jì)念節(jié)日。端午節(jié)各習(xí)，就如端午節(jié)的來由一樣，有著悠久的歷史。

春節(jié)期間的舞獅活動，在各地都有十分悠久的歷史，且延續(xù)至今，尚有方興未艾之勢。據(jù)記載，南北朝以后，舞獅在民間日益盛行，盛唐時期更是發(fā)展到了鑼鼓伴舞。新春的第一天清晨，往往就是獅隊穿家過巷的時侯，往往要延至正月十五方止。

夷陵故土——宜昌系川東鄂西貨物集散之樞紐，為歷代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化之中心。千百年來，到夷陵經(jīng)商貿(mào)易、奠基創(chuàng)業(yè)的商賈大戶，悠游四海的遷客騷人及達(dá)官顯貴紛至踏來。滄海桑田，風(fēng)云變幻，大江淘盡多少風(fēng)流，但那落至夷陵故土的孔方錢卻永存于世，流傳千古。郵票是精美的藝術(shù)品，是認(rèn)識世界的窗口，集郵活動在夷陵故土宜昌方興未艾。唐宋八大家之一的歐陽修被貶任夷陵縣令的時候，曾寫過一首《勞停驛》的詩。“驛”即驛站，古時郵人送信歇腳之地。從歐陽修的詩中，我們可見900多年前古夷陵郵政文化之一斑。

火花又稱火柴貼畫。在宜昌的火花收藏界里，“三國演義”中歷史人物的收藏是其主要藏品之一。南京、天津、重慶等地的廠家發(fā)行的“三國人物畫選”、“京劇臉譜”等火柴貼畫成為收藏迷的搶手貨。（摘自歐陽運(yùn)森《滄桑尋夢》）

宜昌擬建歷史文化長廊

宜昌市將濱江公園建成歷史文化長廊的多年設(shè)想即將成為現(xiàn)實。王昭君、屈原、三國人物等宜昌名人將被用藝術(shù)手法制成雕塑搬進(jìn)濱江公園，來自四川美院的兩位教授及設(shè)計人員組成的專家組已開始同宜昌市有關(guān)部門洽談。據(jù)悉，歷史文化長廊擬圍繞五個主題建設(shè)：一是屈原吟詩投江等史實；二是王昭君出塞和親；三是陸遜儒生掛帥火燒夷陵、劉備借荊州、趙子龍千里走單騎、關(guān)羽敗走麥城；四是清江巴人和土家文化神韻；五是葛洲壩、三峽大壩等。

咸豐將建成土家民俗村

咸豐縣確定依托尖山張?zhí)蒲峦了境翘赜械奈奈镔Y源優(yōu)勢，建設(shè)全國最大的“土家族民俗文化村”。尖山有“吊腳樓之鄉(xiāng)”之稱。唐崖土司城是省級文物保護(hù)單位，土司城帥府內(nèi)機(jī)構(gòu)完整，如今牌坊、石人石馬、張飛廟、土王墓等仍保存完好。這里吊腳樓依山而建，歌舞、服飾、節(jié)慶、文化、飲食、宗教信仰至今仍保持著明顯的民族特點(diǎn)和地方特色。