錫伯族的“喜利媽媽”
錫伯族的“喜利媽媽”
每逢正月初一日,錫伯族家家戶戶都要供奉“喜利媽媽”,求她保佑全家平安,人財興旺。“喜利”是錫伯語“藤蔓”、“系”的意思,“喜利媽媽”譯為漢語即為“世系媽媽”或“子孫媽媽”之意。“喜利媽媽”的牌位一般在堂房的西北角上,其象征儀標是一條兩丈多長的絲繩,上系小弓箭、小靴鞋、箭袋、搖籃、銅錢、布條、背式骨 (豬羊膝骨)、木鍬、木叉、毛巾等物。其中背式骨標明輩數,即添一輩人,加一背式骨。小弓箭一般用紅絲繩扎成,生一男孩掛一小弓箭,希望孩子將來成為一名騎射能手。生個女孩就掛一布條,希望女孩將來成為一名純潔、善良、賢慧的姑娘。銅錢表示一家生活幸福。木鍬、木叉等表示農業豐收。要是兄弟分家,就重新拉繩,從頭掛起。因此,“喜利媽媽”既是錫伯人希求子孫繁衍不斷的象征,又是記載錫伯族家庭世系的族譜。
導讀每逢正月初一日,錫伯族家家戶戶都要供奉“喜利媽媽”,求她保佑全家平安,人財興旺。“喜利”是錫伯語“藤蔓”、“系”的意思,“喜利媽媽”譯為漢語即為“世系媽媽”或“子孫媽媽”之意。“喜利媽媽”的牌位一般在堂房的西北角上,其象征儀標是一條兩丈多長的絲繩,上系小弓箭、小靴鞋、箭袋、搖籃、銅錢、布條、背式骨 (豬羊膝骨)、木鍬、木叉、毛巾等物。其中背式骨標明輩數,即添一輩人,加一背式骨。小弓箭一般用紅絲繩扎成,生一男孩掛一小弓箭,希望孩子將來成為一名騎射能手。生個女孩就掛一布條,希望女孩將來成為一名純潔、善良、賢慧的姑娘。銅錢表示一家生活幸福。木鍬、木叉等表示農業豐收。要是兄弟分家,就重新拉繩,從頭掛起。因此,“喜利媽媽”既是錫伯人希求子孫繁衍不斷的象征,又是記載錫伯族家庭世系的族譜。

每逢正月初一日,錫伯族家家戶戶都要供奉“喜利媽媽”,求她保佑全家平安,人財興旺。“喜利”是錫伯語“藤蔓”、“系”的意思,“喜利媽媽”譯為漢語即為“世系媽媽”或“子孫媽媽”之意。“喜利媽媽”的牌位一般在堂房的西北角上,其象征儀標是一條兩丈多長的絲繩,上系小弓箭、小靴鞋、箭袋、搖籃、銅錢、布條、背式骨 (豬羊膝骨)、木鍬、木叉、毛巾等物。其中背式骨標明輩數,即添一輩人,加一背式骨。小弓箭一般用紅絲繩扎成,生一男孩掛一小弓箭,希望孩子將來成為一名騎射能手;生個女孩就掛一布條,希望女孩將來成為一名純潔、善良、賢慧的姑娘。銅錢表示一家生活幸福。木鍬、木叉等表示農業豐收。要是兄弟分家,就重新拉繩,從頭掛起。制作“喜利媽媽”所用的東西要到本村人口多、輩數全的人家去找,并要邀請家族中年紀最大、子孫滿堂的人來制作。因此,“喜利媽媽”既是錫伯人希求子孫繁衍不斷的象征,又是記載錫伯族家庭世系的族譜。
錫伯族的“喜利媽媽”
每逢正月初一日,錫伯族家家戶戶都要供奉“喜利媽媽”,求她保佑全家平安,人財興旺。“喜利”是錫伯語“藤蔓”、“系”的意思,“喜利媽媽”譯為漢語即為“世系媽媽”或“子孫媽媽”之意。“喜利媽媽”的牌位一般在堂房的西北角上,其象征儀標是一條兩丈多長的絲繩,上系小弓箭、小靴鞋、箭袋、搖籃、銅錢、布條、背式骨 (豬羊膝骨)、木鍬、木叉、毛巾等物。其中背式骨標明輩數,即添一輩人,加一背式骨。小弓箭一般用紅絲繩扎成,生一男孩掛一小弓箭,希望孩子將來成為一名騎射能手。生個女孩就掛一布條,希望女孩將來成為一名純潔、善良、賢慧的姑娘。銅錢表示一家生活幸福。木鍬、木叉等表示農業豐收。要是兄弟分家,就重新拉繩,從頭掛起。因此,“喜利媽媽”既是錫伯人希求子孫繁衍不斷的象征,又是記載錫伯族家庭世系的族譜。
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