按著維吾爾族的風俗習慣，每逢遇到訂親、結婚、割禮、孩子過滿月等“托依”(喜事)以及“乃孜爾”(祭事)等都要想方設法通知自己的親朋好友來參加。

住在農村的人，遇到婚喪嫁娶的事情，主要通過阿訇這條渠道向大家通知。有事的人事先要向阿旬講明事情的性質、時間、；地點及所要邀請的人，阿訇清晨在清真寺做完禮拜后，便通知大家，范圍是以村為單位。要辦紅白事的人，有時口頭通知阿訇，有時寫個紙條或是請人寫個紙條通知阿旬，人們把這種紙條稱為“巴哈克”。現在人們在發請柬時，就把請柬稱之為“巴哈克”。

除請阿訇傳遞通知外，也常有親自登門通知的，特別是對一些知己的朋友或村、鄉、縣上的一些頭目，要親自通知。有趣的是過去在孩子割禮時，由被割禮的小孩在父親的陪同下，騎上一匹馬，挨家挨戶去通知。這天，孩子要穿上新衣服，打扮得漂漂亮亮，走到誰家，主人都要熱情接待小孩，并要贈送一件禮品，同時還要在小孩的身上別上一塊布條。等送完請柬回來，孩子身上已掛滿了五顏六色的布條，人們一看，就知道這孩子要割禮了。

傳遞通知，已成為維吾爾人的加強聯絡，增進凝聚力的重要手段。在一些村子里，還有專門從事傳遞通知的人員，這些人員掌握全村人的住址、名單。維吾爾人稱他們為“海外爾齊”(消息傳遞者)。他們傳遞信息一般騎馬或是毛驢，近處多為步行。在較短的時間內即可把消息傳到，送通知的人要收取一定的報酬。

住在城鎮的人，通知客人或親朋好友，大都用請柬，而且請柬講究，形式多樣。如果過“乃孜爾”，請柬大都是白色加黑框，有時上面還印有經文。如果過喜事，請柬大都是紅色。由于所請的客人對象不同，請柬的形式也有差異。對35歲以上的客人。大都是紅色清柬，對35歲以下的客人，大都用花卉請柬。持紅色請柬的人，一般請在午后參加，吃喜宴即可回家；持花卉請柬的人，一般要從午后參加到晚上，不僅要吃喜宴，而且要參加晚上的娛樂活動，青年人聚在一起，打打鬧鬧，唱歌跳舞，把喜事引向高潮。

維吾爾族的請柬大小如一般明信片，向人邀請時，不裝信封。現在城里人在舉辦什么典禮、座談會之類的公務活動中，也發一種比明信片大一倍的請柬。這種請柬多為紅色，一般請領導人用的多。這種請柬叫“泰克里甫納曼”(邀請或聘請的意思)。

在維吾爾族的請柬上，雖然規定有明確的時間，但寬限的幅度較大，一般可“浮動”2至3個小時。如果一個人一天接到4至5個請柬，他有充余的時間逐個去參加，同時主人在分批接待客人時，也可減少壓力。對于客人去的早晚，主人完全可以諒解。

維吾爾族接到請柬被認為是一種榮譽，一般都想方設法參加。對于不邀請的活動，一般不參加。維吾爾族有句諺語說：“有請必到，未請別去。”看來，維吾爾人對邀請或不邀請十分重視。朋友，如果你受到維吾爾族朋友的邀請，希望不要錯過機會。