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    崇佛的梁武帝因下棋而誤殺高僧

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    崇佛的梁武帝因下棋而誤殺高僧

    梁武帝與高僧;梁武帝蕭衍精通琴棋書(shū)畫(huà)。他在投身這些活動(dòng)時(shí)精力極為旺盛,處于忘我的境界中,樂(lè)此不疲。武 帝迷戀圍棋,經(jīng)常通宵達(dá)旦,弄得侍從官們哈欠連天或者東倒西歪--宮中有嚴(yán)格規(guī)定,皇帝沒(méi)入寢時(shí),近侍們不得就寢,要時(shí)時(shí)保持清醒,以隨時(shí)奉召。每次武帝 召喚來(lái)人時(shí),近侍中惟有陳慶之始終醒著,即時(shí)應(yīng)命,因而極得武帝的寵信和賞識(shí)。
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    導(dǎo)讀梁武帝與高僧;梁武帝蕭衍精通琴棋書(shū)畫(huà)。他在投身這些活動(dòng)時(shí)精力極為旺盛,處于忘我的境界中,樂(lè)此不疲。武 帝迷戀圍棋,經(jīng)常通宵達(dá)旦,弄得侍從官們哈欠連天或者東倒西歪--宮中有嚴(yán)格規(guī)定,皇帝沒(méi)入寢時(shí),近侍們不得就寢,要時(shí)時(shí)保持清醒,以隨時(shí)奉召。每次武帝 召喚來(lái)人時(shí),近侍中惟有陳慶之始終醒著,即時(shí)應(yīng)命,因而極得武帝的寵信和賞識(shí)。

    梁武帝與高僧

    梁武帝的崇佛在歷史上是出了名的。然而他卻曾經(jīng)殺了一位高僧,這是怎么回事呢?

    梁武帝蕭衍精通琴棋書(shū)畫(huà)。他在投身這些活動(dòng)時(shí)精力極為旺盛,處于忘我的境界中,樂(lè)此不疲。武 帝迷戀圍棋,經(jīng)常通宵達(dá)旦,弄得侍從官們哈欠連天或者東倒西歪--宮中有嚴(yán)格規(guī)定,皇帝沒(méi)入寢時(shí),近侍們不得就寢,要時(shí)時(shí)保持清醒,以隨時(shí)奉召。每次武帝 召喚來(lái)人時(shí),近侍中惟有陳慶之始終醒著,即時(shí)應(yīng)命,因而極得武帝的寵信和賞識(shí)。

    侍中到溉是梁武帝蕭衍的棋友之一,經(jīng)常陪蕭衍在棋盤(pán)上徹夜廝殺。武帝和到溉的棋盤(pán)較量,與其 說(shuō)是棋藝的拼殺,不如說(shuō)是耐力的對(duì)抗。到溉精力有限,疲勞的較量總是敗北,無(wú)法和武帝相比。每當(dāng)對(duì)弈持久,通宵達(dá)旦時(shí),到溉的風(fēng)雅姿態(tài)就保持不住了,往往 雙眼迷蒙,汗水淋漓。情緒高漲的武帝見(jiàn)他低頭恍惚的樣子覺(jué)得十分好笑,也充滿興致。武帝于是有一次作了一首詩(shī)嘲弄到溉,稱他是:狀如喪家犬,又似懸風(fēng)槌。

    癡迷于圍棋中的武帝蕭衍有一次竟在對(duì)弈中誤殺了一位難得的僧友。當(dāng)時(shí),有位僧人,稱為磕頭 師,高行神異,棋藝極高。武帝篤信佛教,并多次要舍身佛門(mén),坐禪同泰寺。武帝對(duì)于高行的法師自然心存敬重,何況是一位難得的棋友?便經(jīng)常傳令中使,召磕頭 師入宮,論講佛法,對(duì)弈相娛。

    有一次,中使奉命召磕頭師入宮,來(lái)到武帝跟前,武帝正在棋盤(pán)酣戰(zhàn)。中使進(jìn)奏說(shuō):“磕頭師 到。”武帝正殺得興起,而棋局正入高潮,武帝應(yīng)聲說(shuō):“殺。”中使聞命,大驚失色,但立即奉旨將磕頭師拖出斬首。磕頭師不明白是怎么回事,臨去西天前,他 只得自我安慰說(shuō):“我沒(méi)有罪,想必前生是沙彌,誤殺了一條蚯蚓,而皇上正是那條蚯蚓,今天來(lái)報(bào)仇索命!”

    武帝的棋局結(jié)束了,正自高興,以為大法師正在外面等候,即命中使立召大師上殿。不料中使回奏:“剛才,陛下下令殺磕頭師,已經(jīng)正法了。”

    真是無(wú)妄之災(zāi)啊!

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    崇佛的梁武帝因下棋而誤殺高僧

    梁武帝與高僧;梁武帝蕭衍精通琴棋書(shū)畫(huà)。他在投身這些活動(dòng)時(shí)精力極為旺盛,處于忘我的境界中,樂(lè)此不疲。武 帝迷戀圍棋,經(jīng)常通宵達(dá)旦,弄得侍從官們哈欠連天或者東倒西歪--宮中有嚴(yán)格規(guī)定,皇帝沒(méi)入寢時(shí),近侍們不得就寢,要時(shí)時(shí)保持清醒,以隨時(shí)奉召。每次武帝 召喚來(lái)人時(shí),近侍中惟有陳慶之始終醒著,即時(shí)應(yīng)命,因而極得武帝的寵信和賞識(shí)。
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