20世紀40年代及其以前，澳門華人的喪葬多沿用中國傳統的喪葬習俗。包括土葬，喪禮用樂；俗祭用七，即死后七日為一祭，祭七七四十九日；百日為祭日。出殯那天，用鼓樂、撐 ，由仵工抬著棺材(因喪者及家屬的社會地位和貧富不同，抬棺材的忤工四至八人不等)，從殯儀館出發，經過提督馬路或荷蘭園大馬路，必定繞過新馬路和喪家的商號或者門前，然后送往墳場。送殯的隊伍浩浩蕩蕩，由喃嘸佬開路，鑼鼓喧天。名人紳商巨賈更盛用儀仗隊，組成龐大的治喪委員會主持喪禮。有的社團和親友亦有特別雇請儀仗隊，以壯出殯陣容?，F在喪禮簡化多了，忤工抬棺材改用了靈車，家屬、親友送殯則以車代步，一般 在殯儀館舉行追悼儀式，然后出殯到墳場或火化。

20世紀40年代及其以前，澳門華人的喪葬多沿用中國傳統的喪葬習俗。包括土葬，喪禮用樂；俗祭用七，即死后七日為一祭，祭七七四十九日；百日為祭日。出殯那天，用鼓樂、撐 ，由仵工抬著棺材(因喪者及家屬的社會地位和貧富不同，抬棺材的忤工四至八人不等)，從殯儀館出發，經過提督馬路或荷蘭園大馬路，必定繞過新馬路和喪家的商號或者門前，然后送往墳場。送殯的隊伍浩浩蕩蕩，由喃嘸佬開路，鑼鼓喧天。名人紳商巨賈更盛用儀仗隊，組成龐大的治喪委員會主持喪禮。有的社團和親友亦有特別雇請儀仗隊，以壯出殯陣容。現在喪禮簡化多了，忤工抬棺材改用了靈車，家屬、親友送殯則以車代步，一般 在殯儀館舉行追悼儀式，然后出殯到墳場或火化。