牡丹江地區的滿族多居住在寧安市，生活習慣特點如不仔細觀察已很難與漢族區別。過去，滿族人居室，南面設有較大的窗子，窗紙糊在外面；室內南、西、北均有炕，西南墻上供有祭祖龕。來客人可坐南炕。

滿族人喜歡吃黏食，有黃米面餑餑、黏豆包、豆面卷子、黏火燒等。酸湯子、白肉血腸、火鍋都是滿族人流傳下來的食品。

滿族人很講究禮節，晚輩見長輩要請安，三天一小禮，五天一大禮。家族中十分重視祭祖，祭祖時有待神者謂薩滿，系腰鈴，手擊單環鼓，邊唱邊說邊舞，是一種具有民族風格的娛神歌舞。近年來已有文藝工作者將其整理改編成舞蹈上演。

滿族婚俗

滿族的婚禮獨具特色。在舉行"拜堂"典禮前后，新娘還要經過"上頭"、"開面"及"坐福"等傳統民俗的"洗禮"。

到了男家，經過"射三箭"、"拜北斗"、"拜天地、祖先"及"跨馬鞍"、"抱寶瓶"等儀式后，新娘被攙進洞房。接著，新娘須盤腿上炕、面向炕里"坐福"，又俗稱"坐帳"、"悶性兒"，以此試試新娘的耐性、看看新娘的福份。

據講，早年滿族女子新婚時的"上頭"、"開面"儀式都在到了男家舉行典禮之后進行。因為滿族男子多為八旗披甲，女子千里而來，軍營完婚，進入營帳后才梳妝打扮成婚。"坐帳"的習俗也是從努爾哈赤早年戎馬生涯時身穿戰服、軍帳成婚演變而來。至今滿族女子新婚"坐福"時，仍有胸戴銅鏡、手執木杖的傳統遺俗。

滿族祭祖

滿族人有著深厚的傳統信仰和民族感情。每逢重大的年節活動，都要舉行祭祖儀式，黑龍江的滿族人俗稱祭"祖宗板"和"子孫繩"。

滿族居室當中的西墻，是供奉家譜和祖先神位的地方。因此，西側的炕面較窄，多放有柜箱，是不許人隨便坐臥的。柜箱上面擺有花瓶、水具、也不許亂放東西。

每逢年節來臨時，西炕柜箱上面則供奉香火、酒菜。由一家之長洗手焚香后，從西墻上方的"祖宗板"上捧下家譜譜匣，俗稱"請譜"。然后將譜單掛起，讓家人瞻看，俗稱"晾譜"。家人按輩份先后排列，向族譜和家譜奉香祭拜，俗稱"拜譜"。然后，分別將去世的家人名字用黑色勾去，新生的子孫名字用紅砂填寫上，俗稱"續譜"。修譜完畢，家長講述家族的歷史，進行家風、家規教育。最后，將譜單放回譜匣，焚香叩拜后，歸放在西墻"祖宗板"上。如不必填續家譜時，也可直接在西墻上供奉，不必移下譜匣、展開譜單。

更早的時候，滿族人的家譜并非用黃色紙帛書寫的滿文名字，而是用不同顏色的布條等連綴而成的"子孫繩"。每個布條代表一個生丁，根據家人的生死添續；隔代之間用特殊的骨飾等表示。祭"子孫繩"時，須將"子孫繩"的一端懸掛在屋內西墻的"祖宗板"上，另一段則續接到屋外的柳樹枝上，以此象征家族人丁興旺。從早年滿族的祭柳習俗來看，正反映出對女性生殖力及"生命神"崇拜的古代信仰觀念。