在西藏，弦子舞是芒康惟一特有的民族舞。芒康弦子舞歷史悠久，據考證唐朝時期芒康就有跳弦子舞的歷史，但那時的弦子舞是以單一的拉唱為主，家庭形式的小型歌舞。唐朝時期“茶馬古道”的開發，給芒康弦子舞注入了創新和發展的生機，聰明的芒康人民在與其他民族和周邊地區的交往中不斷地吸收其他地區、民族的文化，不斷地增色滋補，不斷地發展創新，再與現在的歌舞相結合，以悠揚的歌聲伴隨著優美的舞蹈，又以生活為題，人人創作，人人唱跳，人人加工，不斷豐富和發展起來的獨具民族特色、地域特色的文化藝術，是群眾性的一種愛好和娛樂，成為藏民族文化藝術歷史長河中的一個珍寶，被譽為“茶馬古道”上的“古道神韻”。

弦子舞是以弦子為樂器，隨著音樂旋律，男女聚集翩翩起舞。藏語叫“蕃諧羌”，“蕃”藏語為藏族，“諧”為歌舞，“羌”為跳。弦子叫“白央”，也就是當地老百姓自己發明的一種二胡，比其他地區的二胡短而粗，在歷史書中稱為“胡琴”。跳弦子舞不受任何限制，不管人有多少，場地大小，或臺上臺下，均可跳弦子舞。跳弦子舞時一般都圍著篝火，呈圓圈起舞，人多也可圈中套圈，男女分開各半，男子拉弦子站立排頭，帶領人群拂袖起舞，時而圓集，時而散開，時而繞行而舞，邊唱邊跳，唱詞為“諧”體的民歌，也可即興創作，男女分班一唱一和，此起彼落，借以抒發內心的情感。跳舞的節奏快慢都以男子拉弦子的音樂節奏為準，每首歌舞的節奏一般都是先慢后快，在悠揚緩和的旋律中開始，流暢而歡快中表現，升騰而熱烈中結束。

排列也有秩序，有舞頭、舞尾，排頭，即“諧本”，一般都是在弦子舞中有影響的人，既能歌善舞，又能填詞作曲、編舞的人。每首歌舞都有其樂曲、詞和跳法，跳一天一夜也跳不完弦子舞，因為弦子舞內容太多，也可以借題發揮，它是一個唱不完跳不完的舞蹈。在芒康有這樣一個說法：“有結束的不是弦子舞。”

跳弦子舞，多以模擬一些善良、吉祥的動物姿態動作為其形體特征，如《孔雀吸水》、《兔子歡奔》等等。舞步圓潤、舒展、曲調悠揚流暢，弦子舞的“拖步”、“點步轉身”、“晃袖”、“叉腰顫步”等動作，尤其是長袖飄飛很有特色。

弦子舞唱詞表達的內容非常廣泛，有歌唱勞動生活的；有描繪自然景色的；有傾吐愛情的……弦子舞不僅給人以音樂的享受，而且它是一個民間語言的精華，奔放馳騁的民間自由詩，測試智力的民間游戲，給人以向上的精神食糧，富有濃郁的生活氣息和深刻的教育意義。