蠶區(qū)農(nóng)民的衣食住行、生老病死，無不滲透蠶桑生產(chǎn)的影響，形成獨特的民俗。

送蠶花

舊時男女定親時，女方常送一張蠶種或幾條蠶作為定親信物，叫“送蠶花”；男方母親須著紅色絲棉襖去接，稱“接蠶花”。

桑樹和蠶桑器具陪嫁

許多地區(qū)在女兒出嫁時用兩棵小桑樹和一枝萬年青陪嫁，還用蠶火、發(fā)簍等蠶桑用具作為嫁妝。

看花蠶

嘉興一帶蠶鄉(xiāng)的新娘子嫁到婆家第一年，都要獨立養(yǎng)好一張蠶種的蠶，接受考驗，稱為“看花蠶”。

討蠶花蠟燭

青年男女新婚時，女家鄰居送一些白米，后向女家討蠶花蠟燭，女家將事先男家送來的蠟燭分送鄰居，或允許鄰居動手“搶”，這些鄰居得到蠟燭后回家點燃，認(rèn)為是一種祥瑞，可保蠶花興旺。

撒蠶花

桐鄉(xiāng)百桃鄉(xiāng)一帶新娘進(jìn)男家門時，喜娘要向四周撤一些錢幣，供眾人拾取，稱為“撒蠶花銅鈿”，同時唱民歌《撤蠶花》，最后三句是“今年要交蠶花運，蠶花茂盛廿四分，繭子堆來碰屋頂”。我國自古婚慶即有“撤帳”習(xí)俗，用棗子、花生等撤于新房內(nèi)，寓“早生貴子”。撒蠶花當(dāng)為撒帳習(xí)俗的衍變，帶有蠶鄉(xiāng)地區(qū)特色。

戴蠶花

舊俗流行用紅色彩紙扎成紙花，稱“蠶花”，托言為西施所創(chuàng)。婦女戴于頭上或鬢邊，為蠶鄉(xiāng)女子特殊時尚。清朱恒《武原竹枝詞》云：“小年朝過便焚香，禮罷觀音渡海航，剪得紙花雙鬢插，滿頭春色壓蠶娘”。民間又有蠶花歌：“蠶花生來像繡球，兩邊分開紅悠悠，花開花結(jié)籽，萬物有人收，嫂嫂接了蠶花去，一瓣蠶花萬瓣收”。近年在桐鄉(xiāng)河山鄉(xiāng)附近的清明廟會上，有絹料制作的紅色蠶花出售，制作精美，游人多購以簪佩。

經(jīng)蠶肚腸

經(jīng)作動詞，有織之意。此習(xí)俗流行于桐鄉(xiāng)河山鄉(xiāng)一帶。每當(dāng)新婚次日，堂屋中用椅子圍成一圈，中置拷栳，上放面條、蠶種紙、秤桿等物，喜娘領(lǐng)新娘圍椅子旋轉(zhuǎn)，把紅色的絲綿線纏于椅背。此儀式寓有繅絲勞動之意，所用各物象征蠶花豐收，幸福綿長，稱心如意。舉行儀式時，喜娘并唱《經(jīng)蠶肚腸》民歌，歌詞有從第一轉(zhuǎn)至第十轉(zhuǎn)的祝詞，纏綿回環(huán)，甚具祝福之情。

扯蠶花挨子

蠶花挨子即絲綿胎，是海寧舊時喪葬習(xí)俗。死者入鹼時，親屬按長幼親疏，依次每兩人用手扯一張薄薄的絲綿，蓋在死者身上，越厚越體面，有保護(hù)死者遺體之意，也含有請死者保佑后輩生活安康、蠶

花豐收的祈求。

桐鄉(xiāng)稱此種習(xí)俗為“討蠶花”，扯絲綿時親屬唱“討蠶花”民歌。

盤蠶花

海寧喪葬習(xí)俗。死者入鹼前，親屬繞遺體三圈，口中念念有詞，稱盤蠶花。這時點燃的燈燭未熄盡，親屬可帶回，亦稱“蠶花蠟燭”，謂置于蠶室中可保佑養(yǎng)蠶豐收。

洗蠶花手

烏鎮(zhèn)普靜寺即烏將軍廟，舊時每年春季舉辦香市廟會，廟前有池曰上智潭，池水清澄，游香市婦女必在池中洗手，說是能夠養(yǎng)好蠶，稱為洗蠶花手。