羌族領歌節(jié)
羌族領歌節(jié)
羌族節(jié)日風俗主要流行于茂縣北部的羌族聚居山寨。每年農(nóng)歷五月初五舉行，只有婦女參加。相傳，很久以前，天上有一位美麗的姑娘，名叫沙朗。她看到人間的男子總是愁眉苦臉，便在這一年的五月初五日來到一個海子邊唱歌跳舞。嘹亮的歌聲和優(yōu)美的舞姿引來了許多婦女，她們跟著唱跟著跳。從此，每年這一天，沙朗都到海子邊來教婦女們唱歌跳舞。荒淫的寨首想霸占沙朗，沙朗在婦女們的幫助下回到了天庭，從此再也沒有到過人間。人們十分懷念她，便于每年五月初五這天到海子邊唱歌蹯，漸漸形成了領歌節(jié)。早晨，婦女們在一位資歷較深的老大姐的率領下，帶著祭品和食品，來到寨子附近的海子邊，向沙朗敬獻供品，祈求庇護。然后，圍成一圈，手牽手跳起沙朗舞。黃昏時，婦女們踏上歸程。到家后，男人們忙著向她們討教唱歌跳舞的技藝。
導讀羌族節(jié)日風俗主要流行于茂縣北部的羌族聚居山寨。每年農(nóng)歷五月初五舉行，只有婦女參加。相傳，很久以前，天上有一位美麗的姑娘，名叫沙朗。她看到人間的男子總是愁眉苦臉，便在這一年的五月初五日來到一個海子邊唱歌跳舞。嘹亮的歌聲和優(yōu)美的舞姿引來了許多婦女，她們跟著唱跟著跳。從此，每年這一天，沙朗都到海子邊來教婦女們唱歌跳舞。荒淫的寨首想霸占沙朗，沙朗在婦女們的幫助下回到了天庭，從此再也沒有到過人間。人們十分懷念她，便于每年五月初五這天到海子邊唱歌蹯，漸漸形成了領歌節(jié)。早晨，婦女們在一位資歷較深的老大姐的率領下，帶著祭品和食品，來到寨子附近的海子邊，向沙朗敬獻供品，祈求庇護。然后，圍成一圈，手牽手跳起沙朗舞。黃昏時，婦女們踏上歸程。到家后，男人們忙著向她們討教唱歌跳舞的技藝。
羌族節(jié)日風俗主要流行于茂縣北部的羌族聚居山寨。每年農(nóng)歷五月初五舉行，只有婦女參加。相傳，很久以前，天上有一位美麗的姑娘，名叫沙朗。她看到人間的男子總是愁眉苦臉，便在這一年的五月初五日來到一個海子邊唱歌跳舞。嘹亮的歌聲和優(yōu)美的舞姿引來了許多婦女，她們跟著唱跟著跳。從此，每年這一天，沙朗都到海子邊來教婦女們唱歌跳舞。荒淫的寨首想霸占沙朗，沙朗在婦女們的幫助下回到了天庭，從此再也沒有到過人間。人們十分懷念她，便于每年五月初五這天到海子邊唱歌蹯，漸漸形成了領歌節(jié)。早晨，婦女們在一位資歷較深的老大姐的率領下，帶著祭品和食品，來到寨子附近的海子邊，向沙朗敬獻供品，祈求庇護。然后，圍成一圈，手牽手跳起沙朗舞。黃昏時，婦女們踏上歸程。到家后，男人們忙著向她們討教唱歌跳舞的技藝。
羌族領歌節(jié)
羌族節(jié)日風俗主要流行于茂縣北部的羌族聚居山寨。每年農(nóng)歷五月初五舉行，只有婦女參加。相傳，很久以前，天上有一位美麗的姑娘，名叫沙朗。她看到人間的男子總是愁眉苦臉，便在這一年的五月初五日來到一個海子邊唱歌跳舞。嘹亮的歌聲和優(yōu)美的舞姿引來了許多婦女，她們跟著唱跟著跳。從此，每年這一天，沙朗都到海子邊來教婦女們唱歌跳舞。荒淫的寨首想霸占沙朗，沙朗在婦女們的幫助下回到了天庭，從此再也沒有到過人間。人們十分懷念她，便于每年五月初五這天到海子邊唱歌蹯，漸漸形成了領歌節(jié)。早晨，婦女們在一位資歷較深的老大姐的率領下，帶著祭品和食品，來到寨子附近的海子邊，向沙朗敬獻供品，祈求庇護。然后，圍成一圈，手牽手跳起沙朗舞。黃昏時，婦女們踏上歸程。到家后，男人們忙著向她們討教唱歌跳舞的技藝。
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