羌族領歌節(jié)
羌族領歌節(jié)
羌族節(jié)日風俗主要流行于茂縣北部的羌族聚居山寨。每年農(nóng)歷五月初五舉行,只有婦女參加。相傳,很久以前,天上有一位美麗的姑娘,名叫沙朗。她看到人間的男子總是愁眉苦臉,便在這一年的五月初五日來到一個海子邊唱歌跳舞。嘹亮的歌聲和優(yōu)美的舞姿引來了許多婦女,她們跟著唱跟著跳。從此,每年這一天,沙朗都到海子邊來教婦女們唱歌跳舞。荒淫的寨首想霸占沙朗,沙朗在婦女們的幫助下回到了天庭,從此再也沒有到過人間。人們十分懷念她,便于每年五月初五這天到海子邊唱歌蹯,漸漸形成了領歌節(jié)。早晨,婦女們在一位資歷較深的老大姐的率領下,帶著祭品和食品,來到寨子附近的海子邊,向沙朗敬獻供品,祈求庇護。然后,圍成一圈,手牽手跳起沙朗舞。黃昏時,婦女們踏上歸程。到家后,男人們忙著向她們討教唱歌跳舞的技藝。
導讀羌族節(jié)日風俗主要流行于茂縣北部的羌族聚居山寨。每年農(nóng)歷五月初五舉行,只有婦女參加。相傳,很久以前,天上有一位美麗的姑娘,名叫沙朗。她看到人間的男子總是愁眉苦臉,便在這一年的五月初五日來到一個海子邊唱歌跳舞。嘹亮的歌聲和優(yōu)美的舞姿引來了許多婦女,她們跟著唱跟著跳。從此,每年這一天,沙朗都到海子邊來教婦女們唱歌跳舞。荒淫的寨首想霸占沙朗,沙朗在婦女們的幫助下回到了天庭,從此再也沒有到過人間。人們十分懷念她,便于每年五月初五這天到海子邊唱歌蹯,漸漸形成了領歌節(jié)。早晨,婦女們在一位資歷較深的老大姐的率領下,帶著祭品和食品,來到寨子附近的海子邊,向沙朗敬獻供品,祈求庇護。然后,圍成一圈,手牽手跳起沙朗舞。黃昏時,婦女們踏上歸程。到家后,男人們忙著向她們討教唱歌跳舞的技藝。

羌族節(jié)日風俗主要流行于茂縣北部的羌族聚居山寨。每年農(nóng)歷五月初五舉行,只有婦女參加。相傳,很久以前,天上有一位美麗的姑娘,名叫沙朗。她看到人間的男子總是愁眉苦臉,便在這一年的五月初五日來到一個海子邊唱歌跳舞。嘹亮的歌聲和優(yōu)美的舞姿引來了許多婦女,她們跟著唱跟著跳。從此,每年這一天,沙朗都到海子邊來教婦女們唱歌跳舞。荒淫的寨首想霸占沙朗,沙朗在婦女們的幫助下回到了天庭,從此再也沒有到過人間。人們十分懷念她,便于每年五月初五這天到海子邊唱歌蹯,漸漸形成了領歌節(jié)。早晨,婦女們在一位資歷較深的老大姐的率領下,帶著祭品和食品,來到寨子附近的海子邊,向沙朗敬獻供品,祈求庇護。然后,圍成一圈,手牽手跳起沙朗舞。黃昏時,婦女們踏上歸程。到家后,男人們忙著向她們討教唱歌跳舞的技藝。
羌族領歌節(jié)
羌族節(jié)日風俗主要流行于茂縣北部的羌族聚居山寨。每年農(nóng)歷五月初五舉行,只有婦女參加。相傳,很久以前,天上有一位美麗的姑娘,名叫沙朗。她看到人間的男子總是愁眉苦臉,便在這一年的五月初五日來到一個海子邊唱歌跳舞。嘹亮的歌聲和優(yōu)美的舞姿引來了許多婦女,她們跟著唱跟著跳。從此,每年這一天,沙朗都到海子邊來教婦女們唱歌跳舞。荒淫的寨首想霸占沙朗,沙朗在婦女們的幫助下回到了天庭,從此再也沒有到過人間。人們十分懷念她,便于每年五月初五這天到海子邊唱歌蹯,漸漸形成了領歌節(jié)。早晨,婦女們在一位資歷較深的老大姐的率領下,帶著祭品和食品,來到寨子附近的海子邊,向沙朗敬獻供品,祈求庇護。然后,圍成一圈,手牽手跳起沙朗舞。黃昏時,婦女們踏上歸程。到家后,男人們忙著向她們討教唱歌跳舞的技藝。
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