農歷六月二十六日，是彌渡縣福長村彝族繼火把節之后的又一盛大節日——操兵節。這一天，阿畢唄(大王)召集全村男女老少，聚集到土主廟內進行祭祀娛神、操練“士兵”，祈求五谷豐登、清吉平安。據考證，這一節日在中國的其它彝族地區已失傳。

云南省大理白族自治州彌渡縣紅巖鎮福長村有113戶，385人，村民為彝族臘羅支系人。福長村彝語稱操兵節為“阿獨敲”，“阿獨”即大王，“敲”即操練，意思是大王在出征前操練士兵。

操兵節是當地彝族的一種紀念活動。傳說古代部落之間戰事頻繁，彝族部落兵馬較少，為了抵御外來侵襲，增強士兵的素質，提高戰斗力，在出兵前進行祭祀、占卜和操練士兵，祈求戰事取得勝利。從此，代代相傳，從未間斷。

近幾年，村里定出制度，每年輪派六戶人家負責籌備工作，由相當于部落首領的“阿畢唄”召集。節日期間村里買一頭黑色公豬，全村人聚在土主廟內殺豬。每戶交500克大米煮大鍋飯，豬肉按戶平分，豬頭、豬腳在操兵節食用。每年的活動經費戶均繳納人民幣10元，不足部分由村民小組補助，每戶交一升象征戰馬飼料的蠶豆。

參加操兵人員有“大王”裝扮者阿畢唄1人、“衛士”2人(男，15-18周歲)、“士兵”10人(男，12-15周歲)。“大王”穿著彝族傳統對襟衫，外加羊皮褂，身背羊皮大包，手持長1米的操兵棒。

“衛士”穿著對襟衫，抬著兩面五色犬牙鑲邊大旗，旗桿約2米長?！笆勘贝┲鴮笊溃е迳旄鲀擅?，旗桿約1米長。牛角號手1名。操兵節當天，八鄉四鄰的村民都習慣性地到福長村走親訪友，觀看操兵節。近年來，前來觀看的外地人越來越多，每年都在500—1000人左右。

操兵活動從早飯后開始至當天天黑時結束?；顒臃诸I兵、操兵、打歌三個部份。領兵、操兵兩部份的主角是“大王”、“衛士”，最后一部份是打歌送行，祝愿親人在征途中一路順風，平安歸來。

操兵節當天，早飯后，到亥時，號手吹牛角號，阿畢唄宣布操兵活動開始。所有人莊嚴肅穆，“大王”持操兵棒，帶領“衛士”和“士兵”整齊地跪在大殿的香案前。“大王”嘴念祭祀經文，逐一端放祭祀品敬獻日、月、觀音、土主、龍王、山神、土地后，“出曹”到廟外被稱為“領兵樹”的一棵棠粟樹前供奉酒、肉、茶，燒紙火，進行占卜、請求領兵。領兵回來后，“大王”帶領“士兵”跪拜在操兵場內的案桌前燒紙火、占卜，請求能否開始操兵。

“阿嘟……”“大王”發號施令，開始操兵。“大王”持操兵棒在操兵場上巡回追趕“士兵”，追趕中“大王”用操兵棒撬“衛士”，“衛士”也用手中的旗桿撬“大王”，“士兵”相互對抗，直到把對手撬倒為止。撬倒對手算一個回合。每個回合結束后，大王又帶領“士兵”跪拜在場中心的案桌前占卜、預測能否出征。每個回合結束后收回一種顏色的旗，表示這個方陣的人馬可以出征。這樣循環撬五個回合，直到五種顏色的旗收完，表示五個方陣的人馬都能出征打勝仗。操兵結束后，“大王”用手擰斷未下過蛋的一只母雞的頭，將雞扔至廟門，從雞脖子所伸的方位來預測戰事狀況和本年村子里的發展狀況。雞脖子伸朝內表示戰事不順利，本年村里發展狀況不好;雞脖子伸朝外則表示戰事順利，本年村子發展狀況好。

操兵結束后，村民開始打歌，唱起送男人們出征的調子：“果子是什么果子好?果子是火把節的果子好。年稱是什么年稱好?年稱是今年的年稱好”。以此祝愿天下太平，祝愿自己的親人在征途中一路順風，平安歸來。