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    雍和宮六世班禪大師紀念日〔農(nóng)歷十一月一日〕

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    雍和宮六世班禪大師紀念日〔農(nóng)歷十一月一日〕

    六世班禪大師,法名巴丹益希,乾隆四年(1739),經(jīng)乾隆皇帝批準確認為五世班禪的轉(zhuǎn)世靈童。次年,乾隆派員進藏主持了六世班禪的坐床大典。乾隆四十五年(1780),六世班禪大師親赴承德為乾隆皇帝祝壽,九月二日抵達北京,住西黃寺。為了迎接班禪大帥的到來,乾隆帝在雍和宮建班禪、戒臺二樓。九月十三日,六世班禪大師在皇太子及其隨員陪同之下,到雍和宮禮佛、講經(jīng),為眾僧摸頂祝福。以后又多次到雍和宮參加法會,傳法授戒。十月二十八日,六世班禪大師又在雍和宮為乾隆帝講經(jīng)說法。回到駐地后,班禪大師微笑著對章嘉國師說:如今我想做的事業(yè)都已辦完,感到特別安樂愉快。十一月二日,六世班禪大師因染天花,醫(yī)治無效,圓寂于北京西黃寺。乾隆帝親書《清凈化城塔記》,對于六世班禪大師的一生作了高度的評價
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    導(dǎo)讀六世班禪大師,法名巴丹益希,乾隆四年(1739),經(jīng)乾隆皇帝批準確認為五世班禪的轉(zhuǎn)世靈童。次年,乾隆派員進藏主持了六世班禪的坐床大典。乾隆四十五年(1780),六世班禪大師親赴承德為乾隆皇帝祝壽,九月二日抵達北京,住西黃寺。為了迎接班禪大帥的到來,乾隆帝在雍和宮建班禪、戒臺二樓。九月十三日,六世班禪大師在皇太子及其隨員陪同之下,到雍和宮禮佛、講經(jīng),為眾僧摸頂祝福。以后又多次到雍和宮參加法會,傳法授戒。十月二十八日,六世班禪大師又在雍和宮為乾隆帝講經(jīng)說法。回到駐地后,班禪大師微笑著對章嘉國師說:如今我想做的事業(yè)都已辦完,感到特別安樂愉快。十一月二日,六世班禪大師因染天花,醫(yī)治無效,圓寂于北京西黃寺。乾隆帝親書《清凈化城塔記》,對于六世班禪大師的一生作了高度的評價

    六世班禪大師,法名巴丹益希,乾隆四年(1739),經(jīng)乾隆皇帝批準確認為五世班禪的轉(zhuǎn)世靈童。次年,乾隆派員進藏主持了六世班禪的坐床大典。

    乾隆四十五年(1780),六世班禪大師親赴承德為乾隆皇帝祝壽,九月二日抵達北京,住西黃寺。為了迎接班禪大帥的到來,乾隆帝在雍和宮建班禪、戒臺二樓。九月十三日,六世班禪大師在皇太子及其隨員陪同之下,到雍和宮禮佛、講經(jīng),為眾僧摸頂祝福。以后又多次到雍和宮參加法會,傳法授戒。十月二十八日,六世班禪大師又在雍和宮為乾隆帝講經(jīng)說法。回到駐地后,班禪大師微笑著對章嘉國師說:“如今我想做的事業(yè)都已辦完,感到特別安樂愉快。”十一月二日,六世班禪大師因染天花,醫(yī)治無效,圓寂于北京西黃寺。為紀念六世班禪大師并頌揚其愛國愛教的無量功德,乾隆帝命在西黃寺建“清凈化城塔”,內(nèi)藏六世班禪大師的衣冠經(jīng)卷等。乾隆帝親書《清凈化城塔記》,對于六世班禪大師的一生作了高度的評價。現(xiàn)“清凈化城塔”已成為北京西黃寺的重要特征,為我國著名的佛塔建筑之一。

    為紀念六世班禪大師,在每年農(nóng)歷十一月一日,雍和宮僧眾要在法輪殿誦《六世班禪功德經(jīng)》等經(jīng)文,緬懷這位愛國愛教的宗教領(lǐng)袖。

    雍和宮的佛教節(jié)慶,已經(jīng)成為僧眾生活的重要組成部分,成為藏傳佛教在北京的一種文化習俗,成為僧眾祈愿國泰民安、世界和平的一種形式。

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    雍和宮六世班禪大師紀念日〔農(nóng)歷十一月一日〕

    六世班禪大師,法名巴丹益希,乾隆四年(1739),經(jīng)乾隆皇帝批準確認為五世班禪的轉(zhuǎn)世靈童。次年,乾隆派員進藏主持了六世班禪的坐床大典。乾隆四十五年(1780),六世班禪大師親赴承德為乾隆皇帝祝壽,九月二日抵達北京,住西黃寺。為了迎接班禪大帥的到來,乾隆帝在雍和宮建班禪、戒臺二樓。九月十三日,六世班禪大師在皇太子及其隨員陪同之下,到雍和宮禮佛、講經(jīng),為眾僧摸頂祝福。以后又多次到雍和宮參加法會,傳法授戒。十月二十八日,六世班禪大師又在雍和宮為乾隆帝講經(jīng)說法。回到駐地后,班禪大師微笑著對章嘉國師說:如今我想做的事業(yè)都已辦完,感到特別安樂愉快。十一月二日,六世班禪大師因染天花,醫(yī)治無效,圓寂于北京西黃寺。乾隆帝親書《清凈化城塔記》,對于六世班禪大師的一生作了高度的評價
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