藏族是一個非常愛美的民族，所有美麗的事物都喜歡。在漫長的歲月里，那種對美的執著追求，充分表現于寺廟里那些色彩紛呈又栩栩如生的壁畫、雕梁、佛像的制作工藝上。這是匠心獨具的慧手，傾注心靈的美與智慧而凝聚的非凡能力，它可以讓有靈性的生命百感交集，贊嘆不已！

當走出那種超凡脫俗的美，展現于世人面前的便是人們生活中的美。服裝和頭飾尤其構成了某種地域性的審美情趣，象征著藏區不同地方的穿著風俗。其中，頭飾是最具地方色彩的裝飾品，比較具有代表性的就按藏北、藏中、藏南和藏東來劃分。

在藏北，已婚的女子將一頭飄逸的長發中分，兩邊編成許許多多細長的辮子，前額的分發處，分別在兩邊的一根細辮上串上珊瑚、翡翠之類的寶石，后腦勺編一根較粗的發辮，上面綴滿了大大小小的銀圓，樣子蠻好看。做這樣的發型是很費時費力的，在冬季它常淹沒于狐皮帽、羔皮帽、頭巾之類底下，若隱若現。 在藏北，狐貍皮帽子是禮帽。嫁娶新娘、赴宴或舉行盛會什么的，那是必戴不少的。

衛藏的女子頭飾，過去和現在有較大的差別。過去，不少有身份的女子，如貴族或富家，女子帶一種華貴的頭飾，藏族叫做“巴珠”。具有代表性的，那是一個形似“人”字的飾物，將分叉的一方朝前固定在頭頂。“巴珠”上綴滿了珊瑚和瑪瑙、翡翠、珍珠等名貴的寶石。這些零碎的裝點物，象藏族的其它服飾一樣，名稱繁多。要記住得下一翻功夫才行?，F在，這種頭飾很少人戴，很多人家賣了，或作為一種有價值的收藏品珍藏了起來。有些時候，可以在藏戲或者舞蹈、影視中欣賞到這種雍容華貴的艷美頭飾。當然，這都是逼真的道具而已。

過去衛藏地區未婚的女孩子習慣上編一根辮子。到了現在，已經沒有甚麼特殊區別了。

現在，藏南的已婚的農牧區婦女都要編兩根辮子，從發辮的中段開始用一種藏語叫“扎休”的發飾，跟頭發一起編成辮。扎休通常是三條一樣的粗細卻不同顏色的彩線，每一條彩線由許多根同色的線組成，這樣編成的彩辮往往要盤在頭頂，給人一種美感。 城市里的婦女，穿著打扮日趨新潮。傳統的許多習慣也漸漸淡化。她們的發型千變萬化，縱是穿藏裝，從發飾上難以進行分辨，只是在遙遠的邊區才能感受到這種濃郁的藏族頭飾文化。

衛藏包括拉薩、日喀則和山南等地域。這一帶婦女的頭飾大同小異，而且比較趨于明朗化，發飾簡單易梳，各種頭飾注重精巧、名貴。比起衛藏婦女的頭飾，藏東康區婦女的頭飾并不華貴隆重，但發式實在是乖巧又難以梳理。姑娘作新嫁娘時，按照自己的歲數將頭發編成小辮，分發處順著發路在兩顆珊瑚中串上一顆貓眼寶石固定在頭頂，珊瑚和貓眼寶石顆粒當然是越大越好了。有錢人或身份高貴者喜歡戴色澤鮮明，形狀圓潤、顆粒較大的珊瑚；至于貓眼寶石則喜歡九眼、三眼等單眼的，顏色普遍喜愛黑色。 在一次過藏歷年的時候，我們按照藏東老家的傳統習俗梳理頭發，折騰了一個上午。頂在頭頂的寶石沉甸甸的，那些編得又緊又細的辮子拉得頭皮緊緊的，苦不堪言。可到了這個時候，說什么也得忍著，這正好印正了藏族的一句諺語，“要想美，就得忍疼”。這樣忍疼，為的是照幾張紀念照片。照片洗出來了，看著古韻十足的玉照，我不無感慨地想，如此動人的發式今生也許是最后一次做了。可我真真切切地過了一回牧女的著裝癮，難以忘懷那古老的風韻。似乎嵌在畫框中的牧羊姑娘本來就是我，帶著哀傷和牧歌的心靈，走向那蒼芒的草原。