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四月八日的節(jié)日和風(fēng)俗

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四月八日的節(jié)日和風(fēng)俗

四月八是苗族、布依族、侗族、瑤族、壯族、彝族、土家族、仡佬族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日,舉辦時(shí)間是在農(nóng)歷四月初八。在這一天人們會(huì)舉行各種歡慶儀式,雖然各地節(jié)日內(nèi)容不盡相同,主要與農(nóng)事有關(guān),不僅表達(dá)豐收的喜悅,還促進(jìn)了民族間的文化交流。苗族四月八介紹;苗族四月八節(jié)是苗族人民聚會(huì)歡慶的重大節(jié)日,中國(guó)苗族地區(qū)都十分盛行。源于苗族祭祀活動(dòng),祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神靈。隨著時(shí)代的變遷,節(jié)日活動(dòng)逐步加進(jìn)了歌舞表演及人情交流,內(nèi)容更加豐富多彩。“四月八”這一天,成千上萬(wàn)的苗族男女都要穿上節(jié)日盛裝,從四面八方涌入歌場(chǎng)周?chē)鷮?duì)唱苗歌。苗族四月八節(jié)體現(xiàn)了苗族的宗教文化信仰特點(diǎn),對(duì)研究苗族的歷史、民俗具有重大的價(jià)值,是湘、鄂、渝、黔等省市苗族、侗族、瑤族,多民族的大聚會(huì)。四月八的傳說(shuō);
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導(dǎo)讀四月八是苗族、布依族、侗族、瑤族、壯族、彝族、土家族、仡佬族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日,舉辦時(shí)間是在農(nóng)歷四月初八。在這一天人們會(huì)舉行各種歡慶儀式,雖然各地節(jié)日內(nèi)容不盡相同,主要與農(nóng)事有關(guān),不僅表達(dá)豐收的喜悅,還促進(jìn)了民族間的文化交流。苗族四月八介紹;苗族四月八節(jié)是苗族人民聚會(huì)歡慶的重大節(jié)日,中國(guó)苗族地區(qū)都十分盛行。源于苗族祭祀活動(dòng),祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神靈。隨著時(shí)代的變遷,節(jié)日活動(dòng)逐步加進(jìn)了歌舞表演及人情交流,內(nèi)容更加豐富多彩。“四月八”這一天,成千上萬(wàn)的苗族男女都要穿上節(jié)日盛裝,從四面八方涌入歌場(chǎng)周?chē)鷮?duì)唱苗歌。苗族四月八節(jié)體現(xiàn)了苗族的宗教文化信仰特點(diǎn),對(duì)研究苗族的歷史、民俗具有重大的價(jià)值,是湘、鄂、渝、黔等省市苗族、侗族、瑤族,多民族的大聚會(huì)。四月八的傳說(shuō);

四月八是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 四月八日的節(jié)日和風(fēng)俗

四月八是苗族、布依族、侗族、瑤族、壯族、彝族、土家族、仡佬族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日,舉辦時(shí)間是在農(nóng)歷四月初八。在這一天人們會(huì)舉行各種歡慶儀式,雖然各地節(jié)日內(nèi)容不盡相同,主要與農(nóng)事有關(guān),不僅表達(dá)豐收的喜悅,還促進(jìn)了民族間的文化交流。

苗族四月八介紹

苗族四月八節(jié)是苗族人民聚會(huì)歡慶的重大節(jié)日,中國(guó)苗族地區(qū)都十分盛行。源于苗族祭祀活動(dòng),祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神靈。隨著時(shí)代的變遷,節(jié)日活動(dòng)逐步加進(jìn)了歌舞表演及人情交流,內(nèi)容更加豐富多彩。“四月八”這一天,成千上萬(wàn)的苗族男女都要穿上節(jié)日盛裝,從四面八方涌入歌場(chǎng)周?chē)鷮?duì)唱苗歌。苗族四月八節(jié)體現(xiàn)了苗族的宗教文化信仰特點(diǎn),對(duì)研究苗族的歷史、民俗具有重大的價(jià)值,是湘、鄂、渝、黔等省市苗族、侗族、瑤族,多民族的大聚會(huì)。

四月八的傳說(shuō)

相傳,在很久很久以前,苗族先祖?zhèn)優(yōu)榱思o(jì)念苗族英雄,在四月八這一天苗族子孫們都要穿著盛裝,背著蘆笙,帶著各色糯米飯和其他食品,成群結(jié)隊(duì),來(lái)到埋葬苗族英雄的嘉壩西(今貴陽(yáng)噴水池一帶),唱歌跳舞,以示敬仰,久而久之,“四月八”成為貴陽(yáng)苗族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日,也成為其他民族踴躍參加的節(jié)日。1987年5月3日,國(guó)家民委認(rèn)定“四月八”為苗族傳統(tǒng)節(jié)日。

農(nóng)歷四月初八有什么風(fēng)俗

1、浴佛

相傳農(nóng)歷四月八日為釋迎牟尼的生日,此日僧尼皆香花燈燭,將銅佛放于水中,進(jìn)行浴佛,普羅大眾則爭(zhēng)舍財(cái)錢(qián)、放生、求子,祈求佛祖保佑,各地佛寺舉行佛誕進(jìn)香。

2、齋會(huì)

齋會(huì),又名吃齋會(huì)、善會(huì)。由寺廟僧人召集,請(qǐng)善男信女在農(nóng)歷四月八日赴會(huì),念佛經(jīng)、吃齋,因?yàn)榕c會(huì)者要吃飯,須交“會(huì)印錢(qián)”。飯菜有面條、蔬菜和酒等。還有一種烏飯,方法是以烏菜水泡米,蒸出后為烏米飯。這種食品本是敬佛供品,后來(lái)演化為浴佛節(jié)的飲食。在浴佛節(jié)期間,人們還要討浴佛水,以得佛祖庇佑。

3、放生

佛教主張不殺生,在浴佛節(jié)期間有放生的習(xí)俗。放生來(lái)源早在宋代已有記載。《武林舊事》中說(shuō):“四月八日為佛誕日,諸寺院各有浴佛會(huì),僧尼輩競(jìng)以小盆貯銅像,浸以糖水,覆以花棚,饒錢(qián)交迎,編往邸第富室,以小構(gòu)澆灌,在求施利。是日西湖作放生會(huì),舟揖甚盛飛略如春時(shí)小舟,競(jìng)買(mǎi)龜魚(yú)螺蚌放生。”古代有承美放生傳說(shuō),民間有玳瑁放生等。放生習(xí)俗一直流傳至今。

4、結(jié)緣

結(jié)緣是以施舍的形式,祈求締結(jié)世之緣。是浴佛節(jié)對(duì)于男女來(lái)說(shuō)很重要的一個(gè)活動(dòng)。何謂“舍豆結(jié)緣”?因佛祖認(rèn)為人與人之間的相識(shí)是前世就已結(jié)下緣分,俗語(yǔ)就有“有緣千里來(lái)相會(huì)”之說(shuō)。又因黃豆是圓的,圓與緣諧音就以圓結(jié)緣。民間有舍豆結(jié)緣,寺院、宮廷也不例外。宮中要煮青豆,分賜宮女內(nèi)監(jiān)及內(nèi)廷大臣,稱做“吃緣豆”。

5、求子

人們總想把自己的愿望借助特別的日子,乞求它的實(shí)現(xiàn),在浴佛節(jié)向觀音求子,就是一個(gè)突出的例子。山東聊城地區(qū)有觀音廟,神案前擺著許多小泥娃,都是清一色的男孩,或坐、或爬、或舞。四月八日這天,不育婦女多去拜觀音和送生娘娘,討一個(gè)泥娃娃,以紅線繩套住脖子,號(hào)稱拴娃娃,甚至還有的以水服下,認(rèn)為這樣能懷孕生子。泰山除供碧霞元君外,還盛行押子,即在樹(shù)上押一石,拴紅線,以求吉利得子。《吉林奇俗談》中說(shuō):“吉地白山四月二十四日開(kāi)廟會(huì),求嗣者詣?dòng)^音閣,于蓮花座下竊取紙糊童子一,歸家后置褥底,俗謂夢(mèng)能可操勝券。”

6、行像

在佛寺,“行像”是浴佛節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。所謂“行像”,就是在城市的街衙大道上用裝飾華美的車(chē)載著佛像,以歌舞伎樂(lè)為行像的前導(dǎo)巡行,這是一種類(lèi)似游行的盛大慶祝活動(dòng),只限于巡行城中主要商業(yè)大街。

其熱烈歡樂(lè)的氛圍同“與民同樂(lè)”的根本精神是相同的。每逢佛誕日,寺中僧眾可以在漫長(zhǎng)而枯燥、單調(diào)的修行生活中,借機(jī)放松一下,充分領(lǐng)略人世生活的另一面。

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四月八日的節(jié)日和風(fēng)俗

四月八是苗族、布依族、侗族、瑤族、壯族、彝族、土家族、仡佬族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日,舉辦時(shí)間是在農(nóng)歷四月初八。在這一天人們會(huì)舉行各種歡慶儀式,雖然各地節(jié)日內(nèi)容不盡相同,主要與農(nóng)事有關(guān),不僅表達(dá)豐收的喜悅,還促進(jìn)了民族間的文化交流。苗族四月八介紹;苗族四月八節(jié)是苗族人民聚會(huì)歡慶的重大節(jié)日,中國(guó)苗族地區(qū)都十分盛行。源于苗族祭祀活動(dòng),祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神靈。隨著時(shí)代的變遷,節(jié)日活動(dòng)逐步加進(jìn)了歌舞表演及人情交流,內(nèi)容更加豐富多彩。“四月八”這一天,成千上萬(wàn)的苗族男女都要穿上節(jié)日盛裝,從四面八方涌入歌場(chǎng)周?chē)鷮?duì)唱苗歌。苗族四月八節(jié)體現(xiàn)了苗族的宗教文化信仰特點(diǎn),對(duì)研究苗族的歷史、民俗具有重大的價(jià)值,是湘、鄂、渝、黔等省市苗族、侗族、瑤族,多民族的大聚會(huì)。四月八的傳說(shuō);
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