維吾爾族古爾邦節(jié)習(xí)俗 古爾邦節(jié)的節(jié)日習(xí)俗

維吾爾族的古爾邦節(jié)是他們信仰伊斯蘭教后每年必過(guò)的最重大的節(jié)日。“古爾邦”有“犧牲”的意思，所以“古爾邦節(jié)”也叫“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。

傳說(shuō)阿拉伯人的先知易卜拉欣（也譯作伊卜拉音）夢(mèng)見(jiàn)安拉（伊斯蘭教信奉的神）要他到密那山谷宰掉自己的兒子獻(xiàn)祭，為了表達(dá)自己的忠誠(chéng)，他當(dāng)即把兒子帶到密那山谷，正要下手宰殺時(shí)，安拉看到了易卜拉欣的虔誠(chéng)，便派天使送來(lái)一只羊代替他兒子的犧牲。于是，為了紀(jì)念這一天，“宰牲節(jié)”成了阿拉伯人的節(jié)慶習(xí)俗。伊斯蘭教創(chuàng)立后，易卜拉欣被尊為“圣祖”，伊斯蘭教歷的每年12月10日被定為“古爾邦節(jié)”。

維吾爾族人在古爾邦節(jié)這天清晨要沐浴更衣，男人包括男孩一定要去清真寺做禮拜并上墳緬懷先人。之后要宰牲、殺羊、聚餐、招待客人，舉辦慶祝活動(dòng)。

在喀什最大的清真寺，要聚集幾萬(wàn)人做禮拜，禮拜后，響起歡快的吶格鼓聲，人們開(kāi)始聚在寺前的廣場(chǎng)上跳“薩滿舞”，跳得如癡如醉、情懷激蕩，仿佛整個(gè)世界都在狂歡中騰飛……此時(shí)的古爾邦節(jié)既是宗教節(jié)日，更是名副其實(shí)的狂歡節(jié)。這種規(guī)模宏大的廣場(chǎng)舞一直持續(xù)三天方可盡興。

古爾邦節(jié)的節(jié)日習(xí)俗

（1）節(jié)日的早晨，維吾爾人沐浴全身（大凈），然后盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之后，人們回家的第一件事就是殺牲。至于是宰牛殺羊宰駝宰馬，由各家經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定。通常人們把獻(xiàn)祭的牲畜宰好，大塊連骨肉燉到鍋里后，男子們才開(kāi)始互相串門。拜賀節(jié)日。婦女們則留在家里擺上節(jié)日食品，燒茶備水，準(zhǔn)備迎接客人。

（2）節(jié)日第一天，先給發(fā)生過(guò)喪葬和家難的鄉(xiāng)親拜節(jié)，表示慰問(wèn)；其是給夫妻雙方的長(zhǎng)輩拜節(jié)；再次，給鄰居和長(zhǎng)者拜節(jié)。在禮節(jié)性拜節(jié)活動(dòng)中，除了給夫妻雙方老人拜節(jié)是夫妻同去外，其他拜節(jié)活動(dòng)往往三五成群，男女分開(kāi)進(jìn)行。之后，才是同輩親朋好友之間的拜節(jié)。大家除了互相道賀，彼此問(wèn)候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂(lè)。維吾爾民間拜節(jié)是維吾爾人增強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系，嚴(yán)守禮尚往來(lái)這一準(zhǔn)則的重要組成部分。

（3）臨近古爾邦節(jié)三天，家家戶戶的主婦就忙碌起來(lái)了，她們要制作大量的油炸馓子和各種精美點(diǎn)心，為節(jié)日期間來(lái)家里賀節(jié)的親朋好友和遠(yuǎn)方的來(lái)客準(zhǔn)備充足的美食。節(jié)日也成為主婦們廚藝與持家德行的大展示和大競(jìng)賽。

古爾邦節(jié)的起源

古爾邦節(jié)起源于《古蘭經(jīng)》啟示中記載的一個(gè)故事：

伊斯蘭古代先知易卜拉欣夜間夢(mèng)見(jiàn)安拉命他宰殺愛(ài)子伊斯瑪儀獻(xiàn)祭，以考驗(yàn)他對(duì)安拉的虔誠(chéng)，結(jié)果他順從了安拉的命令。

當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥，父親把刀架在兒子喉頭，易卜拉欣傷心痛哭，淚如溪流。然而第一刀下去，只在兒子脖子上留下了一道白印，第二刀下去僅刮破一層皮。

伊斯瑪儀說(shuō)：“我的父啊，你把我翻個(gè)身，讓我匍匐而臥，這樣你就能下決心順從真主的命令了。”易卜拉欣聽(tīng)兒子的勸言，把他翻了個(gè)身，然后解下刀子再使勁宰時(shí)，真主受感動(dòng)，派天仙吉卜依勒送來(lái)一只羝羊作為祭獻(xiàn)，代替了伊斯瑪儀。這時(shí)易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉頭一宰，羊便倒下了。

從那以后，穆罕默德就把伊斯蘭歷十二月十日規(guī)定為宰牲節(jié)，這就是傳說(shuō)的“古爾邦”的來(lái)歷。于是后來(lái)過(guò)古爾邦節(jié)時(shí)，穆斯林都要宰殺一只羊以示紀(jì)念。