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    藏歷新年是哪天

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    藏歷新年是哪天

    藏歷年是藏族人民的傳統節日,流行于中國西藏、青海、四川等藏區。藏歷年是藏族人民一年中最重要的一個節日,相當于漢族的春節,但是藏歷年的推算法與農歷春節有所不同,其時間為藏歷神變月初一至初三。藏歷新年的由來;藏歷是流行于藏族人民的歷法。現在的藏歷起源于公元1027年。藏歷紀年基本和農歷的干支紀年法一致,只是用陰陽五行代替天干,甲為陽木,乙為陰木,丙為陽火,丁為陰火,戊為陽土,己為陰土,庚為陽金,辛為陰金,壬為陽水,癸為陰水。用十二生肖代替地支。也是60年一輪回,不過不叫“甲子”而稱為“熱迥(饒瓊)”,第一熱迥從公元1027年開始,當時農歷正是丁卯年,藏歷為陰火兔年。
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    導讀藏歷年是藏族人民的傳統節日,流行于中國西藏、青海、四川等藏區。藏歷年是藏族人民一年中最重要的一個節日,相當于漢族的春節,但是藏歷年的推算法與農歷春節有所不同,其時間為藏歷神變月初一至初三。藏歷新年的由來;藏歷是流行于藏族人民的歷法。現在的藏歷起源于公元1027年。藏歷紀年基本和農歷的干支紀年法一致,只是用陰陽五行代替天干,甲為陽木,乙為陰木,丙為陽火,丁為陰火,戊為陽土,己為陰土,庚為陽金,辛為陰金,壬為陽水,癸為陰水。用十二生肖代替地支。也是60年一輪回,不過不叫“甲子”而稱為“熱迥(饒瓊)”,第一熱迥從公元1027年開始,當時農歷正是丁卯年,藏歷為陰火兔年。

    藏歷年是哪個民族的節日 藏歷新年是哪天

    藏歷年是藏族人民的傳統節日,流行于中國西藏、青海、四川等藏區。藏歷年是藏族人民一年中最重要的一個節日,相當于漢族的春節,但是藏歷年的推算法與農歷春節有所不同,其時間為藏歷神變月初一至初三。

    藏歷新年的由來

    藏歷是流行于藏族人民的歷法。現在的藏歷起源于公元1027年。

    藏歷紀年基本和農歷的干支紀年法一致,只是用陰陽五行代替天干,甲為陽木,乙為陰木,丙為陽火,丁為陰火,戊為陽土,己為陰土,庚為陽金,辛為陰金,壬為陽水,癸為陰水。用十二生肖代替地支。也是60年一輪回,不過不叫“甲子”而稱為“熱迥(饒瓊)”,第一熱迥從公元1027年開始,當時農歷正是丁卯年,藏歷為陰火兔年。

    藏歷紀月和農歷略有區別,不是以朔日為初一,而是以月圓的望日固定為十五,所以有時和農歷相差一兩天。藏歷置閏基本和農歷一樣,但閏月可能放置不同,所以在閏年有時和農歷相差達一個月左右。如2009年藏歷新年(洛薩,Losar)是公歷2月25號,與農歷春節相隔1個月。

    星期:在上古時代,古人就以日、月與金、木、水、火、土五大行星為七曜,亦作七耀。東晉范寧《榖梁傳序》中就有七曜為之“盈宿”的記載。敦煌發現的藏文卷中,七曜的名稱是藏族至今通用的藏文名稱,依次是:日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜。

    唐貞觀年間,文成公主進藏所攜帶的天文歷算類書籍,對藏歷的完善和發展起到了極其重要的作用。此后,藏歷歷法演算方式和內地的農歷逐步統一。有元一代,自薩迦派八思巴法王成為元朝帝師后,當時統領全藏區的薩迦派,將已經完全成熟的藏歷歷法進行全境推廣和使用,這種立法被固定下來,一直沿用至今。

    藏歷新年的風俗

    “年畫”風俗

    用糌粑畫上表示吉祥的寶傘、金魚、寶瓶、妙蓮、海螺、吉祥結、勝利幢、金輪等八吉祥圖。主打食品:面疙瘩、油炸食品。

    背水儀式

    在新年第一天,也就是大年初一,每家每戶的主婦要背回新年第一桶水,倒進佛像前的凈水碗里。

    驅邪(鬼)儀式

    藏歷除夕夜,由一家之主舉著火把走遍家里的各個角落,嘴里還要不停地喊著“(窮鬼、厄鬼)滾出去,滾出去……”等轉完之后,將火把與事先備好的下施鬼食一起丟到路口,表示將這一年的不順、晦氣全趕出家門,新年會有新氣象。

    樹經幡

    也是大年初一清晨,人們就在房頂樹起新經幡,祈求新年里風調雨順,全家平安。

    朝佛轉經

    大年初一上午,早早趕往就近的寺院,在佛前供奉酥油燈,然后繞著寺院進行轉經。

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    藏歷新年是哪天

    藏歷年是藏族人民的傳統節日,流行于中國西藏、青海、四川等藏區。藏歷年是藏族人民一年中最重要的一個節日,相當于漢族的春節,但是藏歷年的推算法與農歷春節有所不同,其時間為藏歷神變月初一至初三。藏歷新年的由來;藏歷是流行于藏族人民的歷法。現在的藏歷起源于公元1027年。藏歷紀年基本和農歷的干支紀年法一致,只是用陰陽五行代替天干,甲為陽木,乙為陰木,丙為陽火,丁為陰火,戊為陽土,己為陰土,庚為陽金,辛為陰金,壬為陽水,癸為陰水。用十二生肖代替地支。也是60年一輪回,不過不叫“甲子”而稱為“熱迥(饒瓊)”,第一熱迥從公元1027年開始,當時農歷正是丁卯年,藏歷為陰火兔年。
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