泰國宋干節(jié)傳說是什么 關(guān)于泰國宋干節(jié)的傳說故事

傳說一：

Legend of Songkran Goddesses

宋干神依每年宋干節(jié)落在哪一天而有不同名稱，在星期日稱為 Tungsa、星期一稱為 Koraka、星期二稱為 Raksos、星期三稱為 Mondha、星期四稱為 Kirinee、星期五稱為 Kimina、星期六稱為 Mahotorn。

七位宋干神指的是瑪哈宋干的七個女兒，她們負(fù)責(zé)照料父親置于王伐神柱 ( Wanfah pedestal ) 的頭顱，由于之前他無法正確解答達(dá)瑪庫摩 ( 印度神 Dhamma Kumar ) 的問題，因而被斬首。臨死之前，瑪哈宋干要求七個女兒將頭顱放在熱的源地——也就是王伐神柱。

如果他的頭顱被放在地球，就會產(chǎn)生火災(zāi)、干旱，連海洋的水也會因而枯竭，七位女兒每年就負(fù)責(zé)輪流保管父親的頭顱。

傳說二：

相傳很久以前，有一富翁為求子，終日在河邊大樹下供祭日神和月神。一次時(shí)值宋干日，樹神被其虔誠之心感動，向天帝稟奏，天帝憐憫，命正義金童下凡投胎至富翁家。

富翁得子，取名“固瑪”，意即“童子”。固瑪天資聰慧，7歲能誦經(jīng)，懂鳥語，還能預(yù)言世人禍福，從而觸怒了仙師伽賓婆羅門和摩訶婆羅門。仙師伽賓婆羅門提出三個問題，與固瑪打賭，輸者割下頭顱。固瑪如期回答了問題，仙師認(rèn)輸并割下了自己的頭顱。但是仙師是一個兇神，頭顱放在哪里，哪里就會發(fā)生災(zāi)禍，所以仙師的頭顱便由其7個女兒輪流捧住，并供奉在坎健陀都里山洞內(nèi)四方形塔的塔頂中。每年七仙女輪流前來將其父頭顱請出周游須彌山，后來拍威薩素甘神為此修建了一座水晶宮。眾神每年到宮里聚會一次，分飲用蛟狀蔓藤泡浸過七次的水以作紀(jì)念，并命名聚會的日子為“宋干節(jié)”。

泰國宋干節(jié)的習(xí)俗

在節(jié)日來臨之前，人們要清掃家內(nèi)外，焚燒舊衣服，以避晦氣;節(jié)日期間人們則互相潑水祝福，還會舉辦布施法會、選美大賽、花車游行、美食展覽、文化藝術(shù)表演等一系列慶祝活動。 按照習(xí)俗，這期間人們白天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻(xiàn)花，祈求五谷豐登;晚上將浸有花瓣的香水灑在長輩的手臂上、背上，表示對長輩的美好祝福，此后長輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來自長輩的賜福。

泰國宋干節(jié)節(jié)日由來

泰國潑水節(jié)又稱宋干節(jié)。“宋干”一詞起源于梵文，意指“跨越”或“向前邁進(jìn)”，與農(nóng)歷時(shí)間一致。當(dāng)太陽經(jīng)過由牡羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手、魔羯、水瓶、雙魚等十二宮時(shí)吸收時(shí)間，每個宮的運(yùn)行需30天，因此一年共十二宮，這種農(nóng)歷計(jì)算方式受印度的影響，東南亞部份國家如：泰國、緬甸、柬埔寨及老撾等廣泛使用。4月13日是“瑪哈宋干日”也是泰國新年，太陽由雙魚宮轉(zhuǎn)到牡羊?qū)m，此時(shí)地球以正角度穿過太陽，使得白天和晚間的時(shí)間一樣長。

泰國宋干節(jié)節(jié)慶價(jià)值

自古以來宋干節(jié)就是慶祝泰國新年的重要節(jié)日，象征與家人、社會及宗教之間的關(guān)心、愛及緊密結(jié)合。家人趁此齊聚一堂，對家中長輩表示敬意，年幼者請長輩在手心上灑水祈福，之后，藉由積德、貢獻(xiàn)食物給和尚、堆沙佛塔、相互灑水祝賀。感受社會的和諧、關(guān)懷大眾、保存環(huán)境等，有助于居家、寺院及建筑的清潔。

潑水節(jié)的根本意義在于其清理和凈化的過程——清除所有的邪惡、不幸和罪惡，并懷著一切美好和純凈開始新的一年。水在這個節(jié)日中代表了純潔和清理的過程。