那達(dá)慕大會(huì)起源和傳統(tǒng)項(xiàng)目

那達(dá)慕大會(huì)起源

“那達(dá)慕”是蒙古語譯音，即“娛樂、游戲”之意。作為蒙古族牧民的傳統(tǒng)娛樂競(jìng)技活動(dòng)，“那達(dá)慕”有著鮮明的民族特色和濃郁的地區(qū)特點(diǎn)，發(fā)展至今，那達(dá)慕大會(huì)已是具備完整規(guī)模的年度體育盛會(huì)。大會(huì)的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競(jìng)賽項(xiàng)目。

那達(dá)慕大會(huì)分為大、中、小三種類型。大型那達(dá)慕，摔跤選手為512名，駿馬300匹左右，會(huì)期7～10天;中型那達(dá)慕，摔跤手256名，馬100～150匹，會(huì)期5～7天;小型那達(dá)慕，摔跤手64名或128名，馬30或50匹左右，會(huì)期3～5天。無論何種民族與宗教信仰的人，均可報(bào)名參加。

“那達(dá)慕”有悠久的歷史。在蒙古族史詩《江格爾》中雖無“那達(dá)慕”的直接記載，但從詩中關(guān)于西征、祝捷的描寫，已可略見“那達(dá)慕”的雛形。“那達(dá)慕”在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是適應(yīng)蒙古族人民生活的需要而產(chǎn)生的。蒙古族素有“馬背上的民族”之稱，英勇善戰(zhàn)，崇尚武技。五月至八月可謂是蒙古人的黃金季節(jié)，一年一度的祭敖包、打馬鬃、馬駒節(jié)、廟會(huì)等均在這個(gè)季節(jié)里舉行。蒙古語的喜慶、聯(lián)歡、盛會(huì)謂之“乃日”，比如敖包盛會(huì)就稱作“敖包乃日”，馬駒節(jié)就稱“珠拉格乃日”，成吉思汗與將士子弟聚會(huì)稱“烏日森乃日”等等，這些盛會(huì)都舉行相應(yīng)的娛樂競(jìng)技，即“那達(dá)慕”。

歷史上“那達(dá)慕”，起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。據(jù)《蒙古秘史》有關(guān)記載，這一活動(dòng)最晚當(dāng)形成于十三世紀(jì)初成吉思汗統(tǒng)一蒙古部落后不久。公元1225年銘刻的《成吉思汗石文》說，成吉思汗征服了花剌子模，為慶祝勝利，在布哈蘇齊海地方舉行了一次盛大的慶功會(huì)，會(huì)上舉行了射箭比賽，即“那達(dá)慕”。那以后，多少個(gè)世紀(jì)以來，每逢慶祝戰(zhàn)功、祭旗點(diǎn)將、軍民歡聚、盟旗聚會(huì)以及敖包祭尊等都舉辦“那達(dá)慕”活動(dòng)。到元、明時(shí)，射箭、賽馬、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式，稱男子“三藝”。在元朝時(shí)，“那達(dá)慕”已經(jīng)在蒙古草原地區(qū)廣泛開展起來，并逐漸成為軍事體育項(xiàng)目。到了清代，“那達(dá)慕”逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動(dòng)，以蘇木(相當(dāng)于鄉(xiāng))、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。建國(guó)后，對(duì)這個(gè)民族傳統(tǒng)盛會(huì)的稱謂，大致經(jīng)歷過民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)——“那達(dá)慕”或“乃日”——民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)——那達(dá)慕大會(huì)這樣一個(gè)過程。

那達(dá)慕大會(huì)傳統(tǒng)項(xiàng)目

蒙古族象棋

爭(zhēng)強(qiáng)半勝的蒙古族象棋，是那達(dá)慕大會(huì)上引人入勝的游戲項(xiàng)目之一。

清朝年間，蒙古族象棋開始被人們重視起來，《口北三廳志》中就記錄了蒙古族象棋簡(jiǎn)單的規(guī)則和玩法。

追宗溯源，蒙古族象棋有著非常久遠(yuǎn)的歷史。在古印度，它是一種叫作“卻圖郎卡”的棋，可四人同時(shí)游戲。公元七世紀(jì)，傳到阿拉伯，叫作“沙特拉茲”。十五世紀(jì)后傳到歐洲，逐漸演變成了現(xiàn)在的國(guó)際象棋，因而可以說，蒙古象棋和國(guó)標(biāo)象棋同出一源。

在成吉思汗西征后的十三世紀(jì)三十年代，這種棋藝就先于歐洲而傳到草原了。它是隨著蒙古草原絲綢之路的延伸，經(jīng)過波斯在蒙古族中流行起來的。它的棋盤是由顏色深淺交替排列的六十四個(gè)小方格組成的正方形，與國(guó)際象棋的的棋盤一模一樣。淺色的叫白格，深色的叫黑格，棋子也分白黑兩種，共三十二個(gè)，雙方各有一王、一帥、雙車、雙象、雙馬和八個(gè)小兵。不同的是，蒙古象棋把象刻成駱駝，把兵刻成獵狗的形象，增添了草原游牧生活的氣氛和特色。據(jù)《綏遠(yuǎn)通志稿》記載，蒙古象棋“以小木雕成各種模型。計(jì)諾彥二。獅虎各一。駝馬各四。車輪二。寶盆二。小獅八。小虎八。共計(jì)三十二枚。弈時(shí)，雙方各持十六枚。一方為諾彥、獅、駝、馬、車輪、小獅。一方為諾彥、虎、駝、馬、寶盆、小虎。兩方公涂紅黃二色。用方紙畫為六十四格。各占三十二格。弈法;置棋子于方格中間，后行八格中，二格置諾彥與獅子。左右置駝、馬、車輪。前八格各置小獅一。對(duì)方布置亦如之。對(duì)弈時(shí)誰先走誰后走，沒有一定規(guī)矩。官長(zhǎng)或右、或左、或前，只走一步。獅與虎左右前后斜可走八面。駝向前斜面。馬走拐格。車輪、寶盆如象棋之車，可走前后左右。小獅、虎向前走一步，若走至對(duì)方底格，即可當(dāng)虎獅之用矣。以困死一方諾彥為終局，其中運(yùn)用無窮。”

在民間，玩蒙古象棋仍然是古波斯的走法，這也是國(guó)際象棋原來的走法。蒙古象棋蒙語叫“沙特拉”，很顯然，這是阿拉伯“沙特拉茲”的轉(zhuǎn)音。

蒙古象棋本身還是一種優(yōu)美的木雕藝術(shù)品。

蒙古族布魯

一項(xiàng)奇特有趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在那達(dá)慕大會(huì)上常常要受到觀眾的歡迎和睛睞。那就是蒙古民族人人所喜愛的游戲——“布魯”。

布魯，蒙古語為棒的意思。“布魯”游戲就是投擲的游戲。布魯?shù)男螤钕笠话谚s刀，分為擲遠(yuǎn)布魯和擲準(zhǔn)布魯。擲遠(yuǎn)布魯叫“海雅木勒”，擲準(zhǔn)布魯叫“圖拉嘎”。也有二者兼?zhèn)浼饶軘S遠(yuǎn)又能擲準(zhǔn)的，頭頂處包有鉛頭或銅箍環(huán)。

布魯是產(chǎn)生于狩獵時(shí)代的狩獵工具，作為御敵和打獵的武器，很早就在蒙古草原牧民中間使用了，后來漸漸地演化成了一種單純的娛樂活動(dòng)。關(guān)于賽布魯，至今還有一個(gè)動(dòng)人的故事在草原上流傳。

王爺府有一位名叫海日?qǐng)D的公主，生得很漂亮。海日?qǐng)D從小就喜歡玩布魯?shù)挠螒颍叱募妓囋诜綀A幾百里的草原上都很聞名。海日?qǐng)D長(zhǎng)到了出嫁的年齡，王爺說：“海日?qǐng)D，金鷹飛得再高也要有歸宿，公主長(zhǎng)大了怎能不嫁人呢?”海日?qǐng)D說：“讓那些公子哥們與我賽布魯好了。”結(jié)果，這些公子哥們?nèi)假~在了海日?qǐng)D的手下。海日?qǐng)D又與牧民青年進(jìn)行比賽，最后輸給青年牧人巴特爾。海日?qǐng)D就要與巴特爾結(jié)親了，草原上降下一片喜氣。但在成婚的那天晚上，狠心的王爺白音諾彥下令殺害了巴特爾。后來，草原牧人為了紀(jì)念海日?qǐng)D和巴特爾，便在那達(dá)慕大會(huì)上舉行賽布魯活動(dòng)。

布魯游戲在內(nèi)蒙古東部地區(qū)很流行。投擲的方法與手榴彈相類似，可以鍛煉力量、速度、靈巧以及準(zhǔn)確的目測(cè)能力。

布魯?shù)闹谱骱?jiǎn)單，比賽場(chǎng)地也比較簡(jiǎn)單。只要有一長(zhǎng)方形的平坦場(chǎng)地，在三十米處立三根圓木桿，投擲就可以進(jìn)行了。