侗年節日來源和習俗

“侗年”，是侗族人民的傳統節日，也是經過政府有關部門認可的民族節日之一，時間在每年的農歷“冬至”前后。“侗年”，侗語是“吃冬”的意思，有的地方也叫“過侗年”。

“侗年”的來歷，目前學界認識不一，民間也有多種解釋。比較科學的說法是與農歷的“冬至”節有關。“冬至”是我國農歷節氣中的一個重要節氣，古代人們把“冬至”看做新年之始。侗族是古代越人的后裔，侗族先民主要分布在長江和珠江中下游地區。侗族人不統一在“冬至”這一天過節，而是由各村各寨輪流過節。

侗族人民對魚情有獨鐘，酸湯魚是最常見的一種侗族食品。酸湯魚經過冷卻凝結成的魚凍，也是侗族人過“吃冬”時必備食品，因此侗人又稱之為“吃凍”節侗年是侗族傳統節日。流行于貴州錦屏縣九寨區一帶。每年農歷十一月三十日舉行。當地傳說，很久以前，有個德高望重的族首，因為拒絕向漢人進貢，漢人帶人包圍村寨。族首為了維護民族尊嚴和鄉親的安全，挺身而出，被漢人充軍戍邊。后來這位族首獲準從邊疆還鄉，此時正是農歷十一月三十日。當地人吹蘆笙，彈琵琶，敲鑼打鼓去看望這位族首。后人便把這一天成為侗年。節日里，除打糍粑外，各家還殺豬宰羊表示慶賀。

侗年侗語稱凝甘，又稱冬節或楊節。冬節原為侗族楊姓節日。最初以楊節為侗年的是貴州黎平、榕江、從江三縣部分地區(每年十一月十九至二十二日之間)。后來互相仿效，過侗年的人逐漸多起來。

80年代初，經各地侗族代表人物商定，以農歷十一月初一為侗年。 [2]

節日期間，各家或殺豬宰羊，或殺雞殺鴨，請客訪友，宴飲作樂。節日前一天，備豆腐、魚蝦，當晚用酸水煮熟，經一夜冷卻成“凍菜”，節日當天便以“凍菜”祭祀祖先。

是日，侗家備好各種酸菜、凍魚、糍粑以饋親友，叫“吃楊粑”。過農歷大年時，對方要如數奉還，稱“還楊粑”。一般人家過侗年時殺雞宰鴨，宴請親友。

侗族人民認為在五谷豐登、六畜興旺、一切農耕事務完畢的秋后，便是勞作的一年已經過去，新的一年到來的時候。因此，有些地方把農歷十一月當作新春的歲首，有的地方則視為舊年的終末。在這被認為是舊歲的終末。在這被認為是舊歲已去、新年到來、禾谷滿倉、禽畜滿圈之時，家家殺豬宰羊慶賀，年復一年而沿襲成侗族的新年吉慶。

榕江七十二寨一帶的侗寨于農歷十月底至十一月初舉行歡度新年的慶祝活動。這里過侗年主要是花色品種祭老人，緬懷祖宗。新年之際，家家將房前屋后打掃干凈，男女老少更換新裝，人們宰豬殺牛，春糯米耙，從十一月初一到初五，舉行大規模的踩塘跳蘆笙和斗牛活動，有的青年人則趁此佳期舉辦婚慶禮儀，宴請親友。

七十二寨除了過十一月上旬的侗年以外，表演賽這兩次"陪年"。所謂"陪年"，就是陪同附近侗族所過的陰歷十一月底的侗年以及漢族的春節。"陪年"是增強民族團結，增近各寨友誼的節目，無論從形式到內容，都非常隆重。

這一帶侗年的來歷有兩種說法;一說彥洞的龍姓侗族是最早落戶于此，后來羅、黃、王、龔等姓祖先相繼而來。羅姓祖先為村寨和睦，于十一月廿七殺豬宰牛、打糯米粑，宴請各姓親;十二月初一，其他姓家族也設宴答謝。另一傳說是因在戰爭兵亂的年月里，羅姓祖先聽到有軍隊要過境的消息，就提前于十一月廿七日殺豬宰牛過了年。后來其他姓的人家知道了，也于十二月初一過了年。從那時起，直到現在。種種傳說都顯示了祭祀祖先的節日內容。節日的禮儀體現了慶祝新春的氣氛。