復(fù)活節(jié)由來(lái)起源

復(fù)活節(jié) Easter

復(fù)活節(jié)時(shí)間：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣春分后的第一個(gè)星期日，如果當(dāng)天剛好是滿(mǎn)月，才再往后推遲一周。

2009年復(fù)活節(jié)時(shí)間：西歐為2009年4月12日，東正教為年4月19日

復(fù)活節(jié)放假安排：西方通常與耶穌受難日一起放假，中國(guó)暫無(wú)放假規(guī)定

五種象征復(fù)活節(jié)的東西：巧克力彩蛋祝圣、復(fù)活蛋、復(fù)活兔、祝圣羔羊、祝圣面包、百合花

復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食物：羊羔肉、火腿、奶油、乳酪、面包、蛋卷

在歐洲，復(fù)活節(jié)Paques乃僅次于圣誕節(jié)的大節(jié)慶，是最古老最有意義的基督教與天主教的節(jié)日，也是基督宗教最重大的節(jié)日。顧名思義為紀(jì)念基督的復(fù)活。因?yàn)楣弄q太人是采用陰歷，每年慶祝的復(fù)活節(jié)乃于春分(3月21日)月圓后的第一個(gè)星期日，若月圓當(dāng)天剛好是星期日，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因此，復(fù)活節(jié)可能在陽(yáng)歷中3月22日至4月25日之間的任何一天。

復(fù)活節(jié)由來(lái)

據(jù)圣經(jīng)載，耶穌基督被其門(mén)徒猶大出賣(mài)，應(yīng)猶太人要求被羅馬乒丁釘死在十字架上，臨前并曾預(yù)言三日后必復(fù)活。果然在第三日，耶穌復(fù)活了!按圣經(jīng)的解釋?zhuān)d基督乃道成肉身的圣子，來(lái)世上為要贖世人的罪![1]

《圣經(jīng)·新約全書(shū)》記載，為了贖世人的罪，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過(guò)圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在歐美各國(guó)。按《圣經(jīng)·馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。

復(fù)活節(jié)原本是古代異教的“春節(jié)”，是慶祝春回大地一切恢復(fù)生機(jī)的節(jié)日。復(fù)活節(jié)可追溯到古巴比倫的愛(ài)情、生育和戰(zhàn)爭(zhēng)女神‘伊什塔爾’(Ishtar)。后來(lái)，此女神變成了西歐的黎明和春天女神 Eastre(證據(jù)之一是兩個(gè)名字相似的讀音)。另一證據(jù)是 Eastre 此字有東方(即East)的含義，因太陽(yáng)是從東方升起的 。

亞歷山大·希斯洛普著的《兩個(gè)巴比倫》說(shuō)“Easter”‘音譯‘伊斯特爾’，即復(fù)活節(jié)’。Easter是個(gè)名字。源自迦勒底，跟基督教沒(méi)有關(guān)系。Easter其實(shí)就是‘阿斯塔特’，即天后‘貝爾斯特’的頭銜之一。考古學(xué)家萊亞德在亞述的碑銘上發(fā)現(xiàn)，‘貝爾特斯’這個(gè)名字就是指古巴比倫的生育和戰(zhàn)爭(zhēng)女神‘伊什塔爾’。這就是‘復(fù)活節(jié)’(Easter)的來(lái)歷。

復(fù)活節(jié)習(xí)俗

復(fù)活節(jié)中最具代表性的吉祥物就是彩蛋和兔子了，古人常把蛋視為多子多孫和復(fù)活的象征。后來(lái)基督教徒又賦予蛋新的涵義，認(rèn)為它是耶穌墓的象征，未來(lái)的生命就是從其中掙脫而出世的。復(fù)活節(jié)時(shí)人們把雞蛋染成紅色，代表耶穌受難時(shí)流出的鮮血，同時(shí)也象征復(fù)活后的快樂(lè)。還有一種古老的習(xí)俗，是把煮熟的雞蛋送給街頭的孩子們做游戲，他們把蛋往前滾，誰(shuí)的蛋最后破，誰(shuí)就獲得勝利，蛋全歸他所有。

實(shí)際上，復(fù)活節(jié)期間的活動(dòng)，除基督教的宗教儀式外，許多習(xí)俗都源于異教。比如：在英國(guó)，每年都要舉行復(fù)活節(jié)化裝游行，其間有民族風(fēng)格的風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)，孩子們裝扮的維多利亞女皇時(shí)代的皇宮衛(wèi)隊(duì)等。在美國(guó)紐約，則要舉行復(fù)活節(jié)時(shí)裝游行。在希臘，有的地方要舉行象征性的耶穌葬禮。吃復(fù)活蛋，是復(fù)活節(jié)期間最重要的、也最有趣的習(xí)俗。雞蛋是新的生命的象征。古代斯堪的納維亞地區(qū)歡慶“春太陽(yáng)節(jié)”時(shí)，把雞蛋染成紅色，寓意大陽(yáng)，祈求生活美滿(mǎn)幸福。

復(fù)活蛋”即由此而來(lái)，每年復(fù)活節(jié)的第二天，美國(guó)總統(tǒng)都要邀請(qǐng)客人帶上孩子，到白宮舉行滾彩蛋游戲。也有人說(shuō)，雞蛋象征多子多孫，后來(lái)，又把它作為耶穌復(fù)活墳?zāi)沟臉?biāo)志。此外，野兔繁殖能力強(qiáng)，被古埃及人認(rèn)為是優(yōu)育多產(chǎn)的象征，也被歐洲人廣泛運(yùn)用于復(fù)活節(jié)慶典。

尋找復(fù)活節(jié)彩蛋的習(xí)俗，據(jù)民間傳說(shuō)，是由一位德國(guó)公爵夫人興起的。據(jù)說(shuō)，五彩繽紛的彩蛋是復(fù)活節(jié)兔子為鄉(xiāng)村的孩子們留下的。孩子們把找蛋作為一種游戲。

最精心制作的復(fù)活節(jié)彩蛋甚至不是真蛋。一個(gè)叫卡爾·費(fèi)伯奇的俄國(guó)珠寶商曾用金、銀和珠寶做成彩蛋。打開(kāi)蛋還可以看到小小的人、動(dòng)物、植物和房子。俄國(guó)皇帝以此作為禮物送人。

復(fù)活節(jié)兔子是非常古老的復(fù)活節(jié)象征的現(xiàn)代說(shuō)法。野兔是兔子的大個(gè)子親戚，它是專(zhuān)供厄俄斯特女神用的圣物。

在復(fù)活節(jié)穿新衣服的習(xí)俗是在公元后300年左右開(kāi)始的，大約在第一個(gè)基督徒皇帝康斯坦丁的時(shí)代。他下令在復(fù)活節(jié)那天朝臣們都得穿最好的衣服。

復(fù)活節(jié)也是合家團(tuán)聚，或踏青郊游的日子。在西方，不少?lài)?guó)家都把節(jié)期定為固定假日，大學(xué)生也自這一天開(kāi)始放春假。此時(shí)，正是春暖花開(kāi)，萬(wàn)木爭(zhēng)榮時(shí)節(jié)，不少地方幾乎傾城而出，或到公園，或到野外，盡情享受節(jié)日的歡樂(lè)。

在多數(shù)西方國(guó)家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(zhǎng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國(guó)，游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛(ài)的卡通人物米老鼠。在英國(guó)，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐臍v史和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客。復(fù)活節(jié)的到來(lái)還使人們紛紛換上新衣。過(guò)去基督教教徒會(huì)在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶祝基督的新生。穿戴一新的習(xí)俗保留至今，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為節(jié)日里不穿新衣是要倒運(yùn)的。復(fù)活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開(kāi)始。復(fù)活節(jié)，如很多節(jié)日一樣都有著自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗，全世界的人民用不同的方法去認(rèn)定耶穌基督的死和復(fù)活，迎接春天的來(lái)臨。[2]

復(fù)活節(jié)象征

十字架

自公元后325年的Nicaea公會(huì)以來(lái)，十架已被公認(rèn)為基督教的象征，十架本身象征耶穌為世人的罪受死，被釘在十字架上，但在西方的羅馬天主教傳統(tǒng)中，十架象征全然信靠。

兔子

小兔是復(fù)活節(jié)最流行的記號(hào)，因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)使人想起春天，兔子也是最多生的動(dòng)物之一，所以被視為春天生氣勃勃的代表。德國(guó)的文獻(xiàn)早在1500年載有免子被使用作為復(fù)活節(jié)的記號(hào)，1800年第一頭食用的復(fù)活兔在德國(guó)造成，不要害怕啊，兔子是用面粉和糖做成的。1700年德國(guó)人移民到美國(guó)的賓夕凡尼亞州順便引進(jìn)復(fù)活兔，"OschterHaws" 的來(lái)臨是童年時(shí)最大的歡樂(lè)，其興奮程度毫不遜于平安夜探訪(fǎng)"Christ-Kindel"，小孩子相信他們?nèi)羰枪缘脑?huà)，"OschterHaws"便會(huì)生下一大巢彩蛋，孩子們便會(huì)在家、農(nóng)莊或花園里的隱蔽處作一個(gè)巢，男孩子用鴨嘴帽，女孩子用斗篷，當(dāng)復(fù)活兔的傳統(tǒng)風(fēng)魔全國(guó)時(shí)，漸漸誕生復(fù)活節(jié)花籃的傳統(tǒng)。

彩蛋

多年來(lái)世人使用蛋代表重生和豐盛的生命，歐洲流行把蛋染色送給親友，甚至有基督徒在預(yù)苦期不吃蛋。復(fù)活節(jié)主日，人們會(huì)帶著漂亮的彩蛋互相祝賀，彩蛋在早期的基督教代表耶穌基督的復(fù)活。為了把蛋染成紅和金色，要先把它放在布滿(mǎn)紅或黃色洋皮的水煲至沸騰，若想染成其它顏色，便要把蛋浸在香草汁液中。在其它地方，有人用彩筆在蛋上畫(huà)上圖案，也有人用金色的葉子把它包裹好。到今天，我們有糖果復(fù)活蛋，無(wú)論是什么傳統(tǒng)習(xí)俗，蛋是用來(lái)提醒我們，耶穌基督的復(fù)活賜予我們新生。

羔羊

羔羊是復(fù)活節(jié)的記號(hào)因?yàn)榛酵揭曇d為“神的羔羊”，耶穌被神差遣作世人犯罪的犧牲品，同時(shí)，耶穌被視為‘好牧人’，看顧的羊(人)。在猶太人的逾越節(jié)(類(lèi)似中國(guó)人的春節(jié))，羔羊有著重大的意思：猶太人在埃及為奴時(shí)，為了脫離法老王的鐵腕管治，神吩咐他們把羔羊的血抹在門(mén)案上，死亡的天使便會(huì)越過(guò)那人的家，使他們離開(kāi)為奴之地，重得自由，逾越節(jié)是慶祝自由與神的承諾，早期的基督徒視主耶穌為那頭逾越節(jié)的羔羊。

鮮花

百合已被使用一段長(zhǎng)時(shí)間代表復(fù)活的新生，也常使用在藝術(shù)中。五月花、水仙及郁金香也是復(fù)活節(jié)的記號(hào)因?yàn)樗鼈兩诖禾欤ǔＩ趶?fù)活節(jié)的月份。在俄羅斯及英國(guó)，PussyWillows常被采摘，人民拿著一束拍打?qū)Ψ降募珙^代表好運(yùn)。

復(fù)活節(jié)鐘聲

在法國(guó)及意大利，除了受難節(jié)的前一天起一連四天，復(fù)活節(jié)鐘聲全年隨處可聞，沒(méi)有鐘聲是要提醒我們耶穌的死，鐘聲在復(fù)活節(jié)主日會(huì)重鳴，提醒我們耶穌基督已復(fù)活。

復(fù)活節(jié)食品

復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食品是肉食，主要有羊肉和火腿。它們都具有一定的涵義。《圣經(jīng)》記載：上帝要考驗(yàn)亞伯拉罕，讓他把獨(dú)生子以撤獻(xiàn)為播祭。亞伯拉罕果真照辦，在他舉刀要?dú)⒁猿窌r(shí)，上帝命天使阻止了他。這時(shí)，亞伯拉罕正好發(fā)現(xiàn)一只公羊，便把它取過(guò)來(lái)獻(xiàn)為燔祭，代替了他的兒子。因此用羊祭祀，是過(guò)節(jié)的一個(gè)老傳統(tǒng)。以后,用羊作祭品祭祀上帝就成了該節(jié)的習(xí)俗。吃火腿的習(xí)慣,據(jù)說(shuō)是英國(guó)移民帶入的。當(dāng)初，英國(guó)人用吃火腿表示對(duì)猶太人禁忌肉食的蔑視，今天，已發(fā)展成紀(jì)念耶穌的傳統(tǒng)食物。不過(guò)，現(xiàn)在人們?cè)趶?fù)活節(jié)期間經(jīng)常吃復(fù)活節(jié)罐頭。