寶雞端午風俗

端午節也叫端陽蘆，重午節。端午節戴香包是寶雞民間的傳統習俗。香包是群眾喜聞樂見，具有獨特風格的藝術品。小巧玲瓏，鮮艷奪目。在酉秦民間既；是佩戴品，又是饋贈品。

端午節戴香包的風俗由來已久。 《岐山縣志》云：“端陽以四色線系臂，并佩戴香囊，小巧玲瓏精致可觀。”考古學者曾在漢墓中發觀過類似的香包。漢代民間端午節就有掛朱索、桃印子門戶，以禳、除惡氣的閑俗。 《荊楚歲時記》云： “五月五日，人皆踏百草，采艾為人，懸于戶上以禳毒氣。”南北朝時改朱索為五彩絲，系于手臂，稱為“辟兵”。 《風俗通義》載； “五月五日彩絲系辟兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名彩索。”農歷五月正是蠶繭收獲季節，婦女們就染絲成練，做成花鳥蟲魚，繡上金縷獻給長輩。并挽織五色彩線著赤靈符於胸前或系于臂 上。宋代京師還專設“百索市”-售買香包。 《風土記》載： 產以艾為虎形，或剪彩為虎，粘艾葉戴之”。—這就是流傳至今插艾野‘，戴香包的起源。

端午節正處夏令瘟疫流行之時。自古人們的這些活動，是以消災除害，予防疾病為目的的。傳說，遠古時人們還過著狩獵生活的時候，為了免遭毒蟲傷害,就經常在身邊戴些草藥包。至今西秦農村中有些老年人還一年四季戴著經過裝飾了的中藥根莖。有的小孩身上常年戴著類似“五毒”，的蛇頭的貝殼及類似“藥葫蘆”的香包，就是這一習俗的延續. ，西秦民間戴香包的習俗歷來盛行。每年端午節前外婆、舅舅要給外甥送裹肚、香包。鄉，-市賣香包者處處可見。香包中尤以“五毒”形象和十二屬相香包最受歡迎。香包中都放有五種中藥合成的：“香草”。 《荊楚記》載：“是日競采雜藥”。夏小正云：“此日，蓄藥以止除毒氣”。現在的“五毒”香包，就是所謂“辟五兵之道”。 《風土記、抱樸子》說： “或問辟五兵之道，曰；五月五日著赤靈符于心前”

端午節前新媳婦要顯示自己最能干的巧手，做很多香包，分別送給老人，丈夫、鄰里鄉親及孩子們佩戴，·以表示對他們的尊敬和良好祝愿。青年人為了親朋之間的友誼還要互相交換贈送，，以圖吉利。特別是西秦有個習慣，在青年人訂婚后，男方給女方送香包。荷包就是男女之間寄托情思的最好禮品，以表示純潔的心意。端午節前孩子的母親要精心繡制“五毒”形象的蝎子、蟾蜍、蜈蚣、蜥蜴、蛇和十二屬相的動物香包。還有一種由五個物象構成一串的叫“雄黃包”，最上邊是一較大的蛇或虎，是佩戴在肩臂上的，前后垂有香包、五色園購一空。

香包體現著我們民族勞動人民獨有的審美情趣，希望民間美術百花園中的這枝小花能繼續發展，為美好的生活增添色彩。