道得眾則得國失眾則失國的意思
道得眾則得國失眾則失國的意思
這句話出自《大學》原文是：詩云，殷之未喪師，克配上帝，儀監于殷，峻命不易。道得眾則得國，失眾則失國。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪，是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。貨悖而入者，亦悖而出。其意思為以仁義道德之心得民心就可以安天下 失民心者失天下 道德修養，是為人的根本 錢財是最不重要的，是身外之物。
導讀這句話出自《大學》原文是：詩云，殷之未喪師，克配上帝，儀監于殷，峻命不易。道得眾則得國，失眾則失國。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪，是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。貨悖而入者，亦悖而出。其意思為以仁義道德之心得民心就可以安天下 失民心者失天下 道德修養，是為人的根本 錢財是最不重要的，是身外之物。
這句話出自《大學》原文是：詩云，殷之未喪師，克配上帝，儀監于殷，峻命不易。道得眾則得國，失眾則失國。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪，是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。貨悖而入者，亦悖而出。其意思為以仁義道德之心得民心就可以安天下 失民心者失天下 道德修養，是為人的根本 錢財是最不重要的，是身外之物。
道得眾則得國失眾則失國的意思
這句話出自《大學》原文是：詩云，殷之未喪師，克配上帝，儀監于殷，峻命不易。道得眾則得國，失眾則失國。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪，是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。貨悖而入者，亦悖而出。其意思為以仁義道德之心得民心就可以安天下 失民心者失天下 道德修養，是為人的根本 錢財是最不重要的，是身外之物。
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