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    三月三節(jié)日簡介

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    三月三節(jié)日簡介

    農(nóng)歷三月上旬的巳日就是古時的“上巳節(jié)”,是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。因為三月上旬的巳日每年不同,所以到魏晉時就以襖初三’來代替“上旬的巳日”作為上巳節(jié)了。上巳節(jié)起源于周代。起初它是、種巫教活動,即通過水濱祭祀、沐浴活動,除災(zāi)祛邪、析求生育。可以說上巳節(jié)厚本是上古先民的嚴(yán)求育節(jié)’。漢代以后,上巳節(jié)雖然仍有祛邪求育的活動,但增添了貴族炫報財富和游春娛樂的內(nèi)容。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三日,娛樂活動成為節(jié)日的主要內(nèi)容,如踏青、游春、劃龍舟、打秋千等,齋戒沐浴、除災(zāi)祛邪已退居其次,求育儀式近乎消失。唐朝把上巳節(jié)規(guī)定為全年三大節(jié)日之一,十分盛行。宋代上巳節(jié)也是人們水邊實飲、郊外游春的節(jié)日。直至近代,有很多地方還過這個節(jié)日。上巳節(jié)的含義;
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    導(dǎo)讀農(nóng)歷三月上旬的巳日就是古時的“上巳節(jié)”,是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。因為三月上旬的巳日每年不同,所以到魏晉時就以襖初三’來代替“上旬的巳日”作為上巳節(jié)了。上巳節(jié)起源于周代。起初它是、種巫教活動,即通過水濱祭祀、沐浴活動,除災(zāi)祛邪、析求生育。可以說上巳節(jié)厚本是上古先民的嚴(yán)求育節(jié)’。漢代以后,上巳節(jié)雖然仍有祛邪求育的活動,但增添了貴族炫報財富和游春娛樂的內(nèi)容。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三日,娛樂活動成為節(jié)日的主要內(nèi)容,如踏青、游春、劃龍舟、打秋千等,齋戒沐浴、除災(zāi)祛邪已退居其次,求育儀式近乎消失。唐朝把上巳節(jié)規(guī)定為全年三大節(jié)日之一,十分盛行。宋代上巳節(jié)也是人們水邊實飲、郊外游春的節(jié)日。直至近代,有很多地方還過這個節(jié)日。上巳節(jié)的含義;

    農(nóng)歷三月三是什么節(jié)日 三月三節(jié)日簡介

    農(nóng)歷三月上旬的巳日就是古時的“上巳節(jié)”,是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。因為三月上旬的巳日每年不同,所以到魏晉時就以襖初三’來代替“上旬的巳日”作為上巳節(jié)了。

    上巳節(jié)起源于周代。起初它是、種巫教活動,即通過水濱祭祀、沐浴活動,除災(zāi)祛邪、析求生育。可以說上巳節(jié)厚本是上古先民的嚴(yán)求育節(jié)’。漢代以后,上巳節(jié)雖然仍有祛邪求育的活動,但增添了貴族炫報財富和游春娛樂的內(nèi)容。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三日,娛樂活動成為節(jié)日的主要內(nèi)容,如踏青、游春、劃龍舟、打秋千等,齋戒沐浴、除災(zāi)祛邪已退居其次,求育儀式近乎消失。唐朝把上巳節(jié)規(guī)定為全年三大節(jié)日之一,十分盛行。宋代上巳節(jié)也是人們水邊實飲、郊外游春的節(jié)日。直至近代,有很多地方還過這個節(jié)日。

    上巳節(jié)的含義

    所謂“上巳”,是指夏歷中三月的第一個巳日,上巳節(jié)又稱三月三,是我國歷史相當(dāng)悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一。追溯上巳節(jié)的來歷,可以一直推至上古時期。傳說伏羲氏與女媧捏土造人,繁衍后代,故而后人尊伏羲為“人祖”,并在淮陽一帶修建太吳陵古廟,在農(nóng)歷二月二到三月三舉行廟會,在此期間對伏羲進(jìn)行朝拜。后來又逐漸定為在上巳這一天舉行各種慶祝活動。也正因為是為了祭祀造人的祖先,上巳節(jié)最初的諸多活動都與子孫繁衍有關(guān)。

    上巳節(jié)的習(xí)俗

    在上巳節(jié),主要舉行祭高襟、祓禊、曲水流觴、會男女、蟠桃會、祈豐收等活動。

    高襟

    高襟,即管理婚姻和生育之神。最初的高襟,是以孕育中的女性形象出現(xiàn)的,是生殖的象征。祭高襟顯然是一種與求子有關(guān)的巫術(shù)活動。

    祓禊

    祓禊,是一種沐浴、潔身、祈福的儀式。古時人們認(rèn)為有的婦女沒有生育能力是由于鬼神作祟,就在上巳節(jié)舉行沐浴儀式治療不育癥。杜甫《麗人行》:“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”,描述了年輕女子在三月三到水邊踏青的盛況;崔顥的《上巳》詩:“巳日帝城春,傾都祓禊晨”。更道出了巳日長安傾城出動舉行祓禊的景象。還有王維的《三月三日曲江侍應(yīng)制》“奉迎從上苑,祓禊向中流”等句子都有相關(guān)描寫。宋、明間上巳節(jié)的重要性雖然不及唐朝,但也頗具規(guī)模,這在文人詩句中也有反映。

    曲水流觴

    曲水流觴顯然是臨水浮卵的遺風(fēng)。臨水浮卵是一種很古老的水上活動,即是把煮熟的雞蛋放在河中任其四處漂流,誰拾到即可食之。直到今天很多地方還流行“三月三,地(薺)菜煮雞蛋”的習(xí)俗,據(jù)說可以治頭疼。與臨水浮卵相類似的還有水上浮棗的習(xí)俗,是用棗子替代熟雞蛋放在水中任人取食,也蘊(yùn)涵著“早生貴子”的意思。事實上這就是古代求子之類巫術(shù)活動的遺存。發(fā)展到曲水流觴,這種上巳節(jié)的習(xí)俗已經(jīng)成為文人雅士的游樂節(jié)目。

    會男女

    會男女是上巳節(jié)中一項非常奇特的風(fēng)俗。上巳之日春游踏青,是男女相會的大好時機(jī),即使野合,也有所不禁。事實上這種風(fēng)俗來源于氏族時期的群婚習(xí)俗。有學(xué)者認(rèn)為上巳節(jié)的最初涵義就是性愛狂歡。原始社會為了禁止因為爭奪異性而可能引起的互相殘殺,在生產(chǎn)時期實行的是性禁忌制度,令男女分開生活。而在那些不需要遵守禁忌的日子,就成了性開放的節(jié)日,發(fā)展到后來就固定于春日相聚,漸漸演變?yōu)槿氯袼椎淖畛跣问健?/p>

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    三月三節(jié)日簡介

    農(nóng)歷三月上旬的巳日就是古時的“上巳節(jié)”,是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。因為三月上旬的巳日每年不同,所以到魏晉時就以襖初三’來代替“上旬的巳日”作為上巳節(jié)了。上巳節(jié)起源于周代。起初它是、種巫教活動,即通過水濱祭祀、沐浴活動,除災(zāi)祛邪、析求生育。可以說上巳節(jié)厚本是上古先民的嚴(yán)求育節(jié)’。漢代以后,上巳節(jié)雖然仍有祛邪求育的活動,但增添了貴族炫報財富和游春娛樂的內(nèi)容。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三日,娛樂活動成為節(jié)日的主要內(nèi)容,如踏青、游春、劃龍舟、打秋千等,齋戒沐浴、除災(zāi)祛邪已退居其次,求育儀式近乎消失。唐朝把上巳節(jié)規(guī)定為全年三大節(jié)日之一,十分盛行。宋代上巳節(jié)也是人們水邊實飲、郊外游春的節(jié)日。直至近代,有很多地方還過這個節(jié)日。上巳節(jié)的含義;
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