古爾邦節(jié)是每年的幾月幾號

古爾邦節(jié)是每年的幾月幾號 古爾邦節(jié)的由來

古爾邦節(jié)是每年的12月10，這是伊斯蘭歷的日期，公歷時間每年都不同。

古爾邦節(jié)是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一，時間大概在開齋節(jié)過后的第七十天，即即朝覲的最后一天舉行活動。古爾邦節(jié)（拉丁文Eid Adha），又稱宰牲節(jié)、爾德節(jié)。宰牲節(jié)也是暨開齋節(jié)后又一大穆斯林節(jié)日，在阿聯酋這樣一個以穆斯林為信仰的中東國家而言，這是一個非常值得慶祝的節(jié)日，而古爾邦節(jié)與開齋節(jié)（又稱肉孜節(jié)）、圣紀節(jié)并列為伊斯蘭三大宗教節(jié)日。

古爾邦節(jié)是穆斯林的盛大節(jié)日。“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節(jié)日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節(jié)日叫“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。也譯作“庫爾班”。

古爾邦節(jié)的由來

據古蘭經記載，即先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子， 他衷心感謝真主的恩賜，精心撫養(yǎng)幼子。十幾年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一個夢，夢見真主安拉命令他把心愛的兒子宰掉獻祭以考驗他的誠心。伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑，他懂事的兒子也毫無懼色并鼓勵父親宰己獻祭。于是，伊卜拉欣作著宰子的準備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側臥后，他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個白印印，第二刀下去刮破了一點皮。伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。” 伊卜拉欣聽了兒子的勸言，把他翻了個身，然后解下刀子使勁宰時，真主讓伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜熱依勒背來一只黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。當伊斯蘭教創(chuàng)立后，穆斯林們承認伊卜拉欣并尊為圣祖，每年的這一天，便形成了宰牲獻祭的習俗沿襲至今，成為所有信伊斯蘭教（安拉）的人們的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

伊斯蘭教領袖：穆罕默德

穆罕默德家境清寒，作為一個極有感召力的宗教和政治領袖，他復興并傳播了世界上最大的宗教之一——伊斯蘭教。今天，他已逝世1300多年， 然而直到今天他的影響仍然非常廣泛、強烈 。

本書中很多人成長環(huán)境優(yōu)越，生長地是文明中心，文化進步，政治強大。但是阿拉伯南部的麥加——也就是穆罕默德公元570年出生之地，遠離經濟，文化和藝術發(fā)達的地方，在世界上是一個落后地區(qū)。6歲時，他就失去了雙親，生長環(huán)境的艱難險惡可想而知。我們從伊斯蘭歷史書籍中了解到他還是個文盲，直到25歲時娶了個富孀， 手頭才逐漸寬裕，然而將近40歲時，他幾乎還一事無成，和普通人沒兩一樣。

當時阿拉伯人的宗教信仰并不相同，他們心中神靈各異。但有少數猶太教徒和基督教徒在麥加活動，很明顯， 穆罕默德在那里知道有一個主宰一切的唯一的萬能者——主神。40歲時，穆罕默德接受到唯一主——安拉的啟示，委派他為安拉的使者，他便也成了真實信仰的傳播者。

前3年時間里，他在親朋密友中傳播，后來到613年，他的活動公開了，向公眾宣傳安拉的啟示， 622年信仰者追隨著他從麥加遷徙麥地那（現今是沙特阿拉伯的兩大城市，也是穆斯林的兩大圣城）。這一年是伊斯蘭教歷紀元年。

遷徙到麥地那這一年，是這位先知一生的轉折點。在麥加追隨者不多，麥地那卻是應者如云。很快，他的影響便使他成為一名眾望所歸的領袖。幾年中，穆罕默德勢力越來越大，630年，穆罕默德以勝利者的身份踏上了麥加的土地。過了2年，穆罕默德去世了，當時他已成為整個南阿拉伯半島的領袖。