諾魯孜節相當于什么節日

諾魯孜節是哪個民族的節日

諾魯孜節是維吾爾族、哈薩克族、烏茲別克族、塔吉克族等的傳統節日，該節日每年自3月21日起，延續3天至15天不等。諾魯孜節儀式在節日的黎明后開始，各家的家長首先起床，在房屋正中燃燒起一堆松柏樹枝，將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈，預祝他們平安快樂。

維吾爾族的諾魯孜節

維吾爾族人民最古老的傳統節日。諾魯孜節在陰歷正月初一春分時節，相當于公歷3月22日。在這一天，要舉行 各種慶祝活動和傳統的“安西萊甫”，預祝在新的一年里平安幸福、 人丁興旺、五谷豐登。許多地方還保留著在諾魯孜節時才唱的民歌。

維吾爾族主要聚居在新疆，對他們來說，每年3月20號到22號的諾魯孜節是最重要的節日，意義和漢族的春節一樣。諾魯孜節的儀式在20號的黎明開始，男女老少都要身穿民族盛裝，各家的家長首先起床，在房屋正中燃起一堆松柏樹枝，將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈，預祝他們在新的一年平安快樂。然后，家長要把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口，讓畜群從煙上通過，祈求新的一年，牲畜膘肥體壯，迅速繁殖。跟著，人們就要做"諾魯孜飯"，所謂"諾魯孜飯"，就是家家戶戶用剩余的糧食和食物，再配上多種佐料煮成的稠粥。從當天午時起，維吾爾人成群結隊地相互拜年，等到諾魯孜節過后，在農村，緊張的春耕生產也就開始了。 諾魯孜節是伊朗和中亞（還有我國維吾爾、哈薩克、撒拉爾、烏孜別克、柯爾克孜、塔塔爾民族）的節日，是為進入春耕生產，綠化、美化、凈化環境做準備的節日。“諾魯孜”一詞來自古伊朗語，意為“春雨日”。相當于伊朗古太陽歷的每年三月二十二日，也即公歷3月22日。達一天相當于漢族的春分，故而“諾魯孜”節也叫迎春節。伊朗人在信奉伊斯蘭教以前，崇拜天神、日神、月神、星神、水神、地神、火神(灶神)、祖先神等。在他們看來，星神是掌握人類命運禍福的主神，其中白羊且是造福人類的主神之一，而雙魚星則是人畜的病源。所以伊朗民眾正好在雙魚星降落，白羊星升起時，舉行諾魯孜節，并把這一天定為自己的新年節。

不過我國不同民族對這個節日的認識不太一致，像我國哈薩克族歷來把它看做重大的節日來慶祝，新疆維吾爾族一直以來都在慶祝諾魯孜節，只是沒有那么的隆重，直到2004年有人大代表在全國兩會期間提出之后引起進一步的重視，才開始有比較隆重的慶祝儀式，而為更多人所認識。

聯合國教育、科學及文化組織于2009年將諾魯孜節列入《人類非物質文化遺產代表名錄》，諾魯孜是傳承下來的慶祝活動，將其視為新的一年的開始。諾魯孜節，作為文化遺產和悠久傳統和睦的象征，對加強各國人民建立在相互尊重、和平及睦鄰友好理想基礎上的關系發揮著重要作用。2010年聯合國大會第A/RES/64/253號決議后正式成為國際性節日。

諾魯孜節相當于什么節日

阿塞拜疆的“諾魯孜節”，相當于中國的春節。

諾魯孜節的起源

阿塞拜疆擁有漫長而輝煌的文明與歷史，而諾魯孜節在阿塞拜疆已有3000多年的歷史。據傳在遙遠的上古時代，生活于此的阿里亞人根據氣候將一年分為兩種季節，一半是暖季，另一半則是冷季。人們于暖季放牧播種，于冷季休憩收獲，而處于冷、暖季之間的日子則被人們叫作“春天節”，即“勃哈爾節”，這正是今日阿塞拜疆諾魯孜節的最早緣起。

隨著時間的流逝，諾魯孜節逐漸演化成今日阿塞拜疆乃至西亞若干國家的重要節日。在眾多說法中，流行范圍較廣的說法是諾魯孜節是瑣羅亞斯德教的七大節日之一。這七大節日由瑣羅亞斯德教的信奉者發明，其目的是希望更好地傳播瑣羅亞斯德教的教義，而諾魯孜節則是七個節日中的最后一個。在教徒看來，諾魯孜節的存在，正是正午神重返人間的日子，他的到來帶來了光明與希望，整個人間都會因此重新煥發生機，一切都是春意盎然的樣子。2009年，諾魯孜節成為世界性非物質文化遺產，并成為西亞與中亞十幾個國家的共同節日，其影響力進一步擴大。