現(xiàn)代三綱五常指的是什么意思
現(xiàn)代三綱五常指的是什么意思
現(xiàn)代三綱五常(綱常)與古代的三綱五常是一樣的，它是中國儒家倫理文化中的重要思想，其中的三綱指“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”，它要求為臣、為子、為妻者絕對服從于君、父、夫，而五常是指仁、義、禮、智、信，是用以調(diào)整君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友關(guān)系的行為規(guī)范，三綱五常出自西漢董仲舒所著的《春秋繁露》，但其思想內(nèi)容則源于先秦諸子之學(xué)，如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之說，而韓非子稱“臣事君、子事父、妻事夫”為“天下之常道”。
導(dǎo)讀現(xiàn)代三綱五常(綱常)與古代的三綱五常是一樣的，它是中國儒家倫理文化中的重要思想，其中的三綱指“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”，它要求為臣、為子、為妻者絕對服從于君、父、夫，而五常是指仁、義、禮、智、信，是用以調(diào)整君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友關(guān)系的行為規(guī)范，三綱五常出自西漢董仲舒所著的《春秋繁露》，但其思想內(nèi)容則源于先秦諸子之學(xué)，如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之說，而韓非子稱“臣事君、子事父、妻事夫”為“天下之常道”。
現(xiàn)代三綱五常(綱常)與古代的三綱五常是一樣的，它是中國儒家倫理文化中的重要思想，其中的三綱指“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”，它要求為臣、為子、為妻者絕對服從于君、父、夫，而五常是指仁、義、禮、智、信，是用以調(diào)整君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友關(guān)系的行為規(guī)范，三綱五常出自西漢董仲舒所著的《春秋繁露》，但其思想內(nèi)容則源于先秦諸子之學(xué)，如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之說，而韓非子稱“臣事君、子事父、妻事夫”為“天下之常道”。
現(xiàn)代三綱五常指的是什么意思
現(xiàn)代三綱五常(綱常)與古代的三綱五常是一樣的，它是中國儒家倫理文化中的重要思想，其中的三綱指“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”，它要求為臣、為子、為妻者絕對服從于君、父、夫，而五常是指仁、義、禮、智、信，是用以調(diào)整君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友關(guān)系的行為規(guī)范，三綱五常出自西漢董仲舒所著的《春秋繁露》，但其思想內(nèi)容則源于先秦諸子之學(xué)，如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之說，而韓非子稱“臣事君、子事父、妻事夫”為“天下之常道”。
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