蝗蟲(chóng)可以用火燒嗎
蝗蟲(chóng)可以用火燒嗎
蝗蟲(chóng)不能用火燒,燒蝗蟲(chóng)之得以成為節(jié)令風(fēng)俗,與沙地歷史上蝗災(zāi)頻仍分不開(kāi)。有史記載的1929年蕭山特大蝗災(zāi),也發(fā)生在沙地。以前沒(méi)有農(nóng)藥治蟲(chóng),唯一的辦法是用人工捕捉。而蝗蟲(chóng)是以短而彎曲的產(chǎn)卵管鑿?fù)廉a(chǎn)卵的,卵又是成塊產(chǎn)在莊稼的根部,大家除掉卵巢的辦法主要就是用火燒。元宵節(jié),春節(jié)活動(dòng)至此而盡,春耕生產(chǎn)即將開(kāi)始。將燒蝗蟲(chóng)列為元宵節(jié)的一項(xiàng)內(nèi)容,自然寓有不忘蝗災(zāi)、以農(nóng)為本的用意。燒蝗蟲(chóng)的柴薪,主要是塘埂邊那些殘剩的蘆葦、茅草。
導(dǎo)讀蝗蟲(chóng)不能用火燒,燒蝗蟲(chóng)之得以成為節(jié)令風(fēng)俗,與沙地歷史上蝗災(zāi)頻仍分不開(kāi)。有史記載的1929年蕭山特大蝗災(zāi),也發(fā)生在沙地。以前沒(méi)有農(nóng)藥治蟲(chóng),唯一的辦法是用人工捕捉。而蝗蟲(chóng)是以短而彎曲的產(chǎn)卵管鑿?fù)廉a(chǎn)卵的,卵又是成塊產(chǎn)在莊稼的根部,大家除掉卵巢的辦法主要就是用火燒。元宵節(jié),春節(jié)活動(dòng)至此而盡,春耕生產(chǎn)即將開(kāi)始。將燒蝗蟲(chóng)列為元宵節(jié)的一項(xiàng)內(nèi)容,自然寓有不忘蝗災(zāi)、以農(nóng)為本的用意。燒蝗蟲(chóng)的柴薪,主要是塘埂邊那些殘剩的蘆葦、茅草。

蝗蟲(chóng)不能用火燒,燒蝗蟲(chóng)之得以成為節(jié)令風(fēng)俗,與沙地歷史上蝗災(zāi)頻仍分不開(kāi)。有史記載的1929年蕭山特大蝗災(zāi),也發(fā)生在沙地。以前沒(méi)有農(nóng)藥治蟲(chóng),唯一的辦法是用人工捕捉。而蝗蟲(chóng)是以短而彎曲的產(chǎn)卵管鑿?fù)廉a(chǎn)卵的,卵又是成塊產(chǎn)在莊稼的根部,大家除掉卵巢的辦法主要就是用火燒。元宵節(jié),春節(jié)活動(dòng)至此而盡,春耕生產(chǎn)即將開(kāi)始。將燒蝗蟲(chóng)列為元宵節(jié)的一項(xiàng)內(nèi)容,自然寓有不忘蝗災(zāi)、以農(nóng)為本的用意。燒蝗蟲(chóng)的柴薪,主要是塘埂邊那些殘剩的蘆葦、茅草。誰(shuí)要是出門(mén)較晚,輪不到燒殘?zhí)J剩茅,那就破費(fèi)一點(diǎn)自家的柴草。
蝗蟲(chóng)可以用火燒嗎
蝗蟲(chóng)不能用火燒,燒蝗蟲(chóng)之得以成為節(jié)令風(fēng)俗,與沙地歷史上蝗災(zāi)頻仍分不開(kāi)。有史記載的1929年蕭山特大蝗災(zāi),也發(fā)生在沙地。以前沒(méi)有農(nóng)藥治蟲(chóng),唯一的辦法是用人工捕捉。而蝗蟲(chóng)是以短而彎曲的產(chǎn)卵管鑿?fù)廉a(chǎn)卵的,卵又是成塊產(chǎn)在莊稼的根部,大家除掉卵巢的辦法主要就是用火燒。元宵節(jié),春節(jié)活動(dòng)至此而盡,春耕生產(chǎn)即將開(kāi)始。將燒蝗蟲(chóng)列為元宵節(jié)的一項(xiàng)內(nèi)容,自然寓有不忘蝗災(zāi)、以農(nóng)為本的用意。燒蝗蟲(chóng)的柴薪,主要是塘埂邊那些殘剩的蘆葦、茅草。
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