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    到西藏看朝圣的地方在哪里

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    到西藏看朝圣的地方在哪里

    位于拉薩老城區(qū)的中心,距今已有1350年的歷史西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑,也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑,并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。經(jīng)歷代多次整修、增拓,遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。有20多個殿堂。主殿高4層,鎦金銅瓦頂,輝煌壯觀,具有唐代建筑風(fēng)格,也吸取了尼泊爾和印度建筑藝術(shù)特色。大殿正中供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像。兩側(cè)配殿供奉松贊干布、文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像。大昭寺不僅僅是一座供奉眾多佛像、圣物以使信徒們膜拜的殿堂,它還是佛教中關(guān)于宇宙的理想模式――壇城(曼陀羅)這一密宗義理立體而真實(shí)的再現(xiàn)。在大昭寺的正門人口處前面,有三根石柱。一根石柱上用漢藏兩種文字刻著公元823年簽訂的唐蕃會盟書。
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    導(dǎo)讀位于拉薩老城區(qū)的中心,距今已有1350年的歷史西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑,也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑,并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。經(jīng)歷代多次整修、增拓,遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。有20多個殿堂。主殿高4層,鎦金銅瓦頂,輝煌壯觀,具有唐代建筑風(fēng)格,也吸取了尼泊爾和印度建筑藝術(shù)特色。大殿正中供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像。兩側(cè)配殿供奉松贊干布、文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像。大昭寺不僅僅是一座供奉眾多佛像、圣物以使信徒們膜拜的殿堂,它還是佛教中關(guān)于宇宙的理想模式――壇城(曼陀羅)這一密宗義理立體而真實(shí)的再現(xiàn)。在大昭寺的正門人口處前面,有三根石柱。一根石柱上用漢藏兩種文字刻著公元823年簽訂的唐蕃會盟書。

    位于拉薩老城區(qū)的中心,距今已有1350年的歷史西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑,也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑,并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。經(jīng)歷代多次整修、增拓,遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。有20多個殿堂。主殿高4層,鎦金銅瓦頂,輝煌壯觀,具有唐代建筑風(fēng)格,也吸取了尼泊爾和印度建筑藝術(shù)特色。大殿正中供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像。兩側(cè)配殿供奉松贊干布、文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像。

    大昭寺不僅僅是一座供奉眾多佛像、圣物以使信徒們膜拜的殿堂,它還是佛教中關(guān)于宇宙的理想模式――壇城(曼陀羅)這一密宗義理立體而真實(shí)的再現(xiàn)。在大昭寺的正門人口處前面,有三根石柱。一根石柱上用漢藏兩種文字刻著公元823年簽訂的唐蕃會盟書。

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    位于拉薩老城區(qū)的中心,距今已有1350年的歷史西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑,也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑,并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。經(jīng)歷代多次整修、增拓,遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。有20多個殿堂。主殿高4層,鎦金銅瓦頂,輝煌壯觀,具有唐代建筑風(fēng)格,也吸取了尼泊爾和印度建筑藝術(shù)特色。大殿正中供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像。兩側(cè)配殿供奉松贊干布、文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像。大昭寺不僅僅是一座供奉眾多佛像、圣物以使信徒們膜拜的殿堂,它還是佛教中關(guān)于宇宙的理想模式――壇城(曼陀羅)這一密宗義理立體而真實(shí)的再現(xiàn)。在大昭寺的正門人口處前面,有三根石柱。一根石柱上用漢藏兩種文字刻著公元823年簽訂的唐蕃會盟書。
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