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    人日的來(lái)歷和習(xí)俗

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    人日的來(lái)歷和習(xí)俗

    人日的來(lái)歷與傳說(shuō)中女媧每日造一生物的故事有關(guān)。據(jù)《北史魏收傳》,晉朝議郎董勛《答問(wèn)禮俗》云:正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。還有補(bǔ)充的說(shuō)法,初八是谷日,初九是天日,初十是地日。皇上在人日這天往往賜給群臣金彩人勝,勝,也稱巧勝,是一種裝飾品。《荊楚歲時(shí)記》剪彩為人,或鏤金箔為人,以貼屏風(fēng),亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺。也就是說(shuō),或者剪彩紙,或者鏤金箔,制成人形,貼在屏風(fēng)上、帳上,戴在頭上,還相互饋贈(zèng)。溫庭筠《菩薩蠻》:水精簾里玻璃枕,暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁E航z秋色淺,人勝參差剪,雙鬢隔香紅,玉釵頭上風(fēng)。
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    導(dǎo)讀人日的來(lái)歷與傳說(shuō)中女媧每日造一生物的故事有關(guān)。據(jù)《北史魏收傳》,晉朝議郎董勛《答問(wèn)禮俗》云:正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。還有補(bǔ)充的說(shuō)法,初八是谷日,初九是天日,初十是地日。皇上在人日這天往往賜給群臣金彩人勝,勝,也稱巧勝,是一種裝飾品。《荊楚歲時(shí)記》剪彩為人,或鏤金箔為人,以貼屏風(fēng),亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺。也就是說(shuō),或者剪彩紙,或者鏤金箔,制成人形,貼在屏風(fēng)上、帳上,戴在頭上,還相互饋贈(zèng)。溫庭筠《菩薩蠻》:水精簾里玻璃枕,暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁E航z秋色淺,人勝參差剪,雙鬢隔香紅,玉釵頭上風(fēng)。

    人日的來(lái)歷與傳說(shuō)中女媧每日造一生物的故事有關(guān)。據(jù)《北史·魏收傳》,晉朝議郎董勛《答問(wèn)禮俗》云:“正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。”還有補(bǔ)充的說(shuō)法,初八是谷日,初九是天日,初十是地日。

    皇上在人日這天往往賜給群臣金彩人勝,“勝”,也稱“巧勝”,是一種裝飾品。《荊楚歲時(shí)記》“剪彩為人,或鏤金箔為人,以貼屏風(fēng),亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺。”也就是說(shuō),或者剪彩紙,或者鏤金箔,制成人形,貼在屏風(fēng)上、帳上,戴在頭上,還相互饋贈(zèng)。溫庭筠《菩薩蠻》:水精簾里玻璃枕,暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁E航z秋色淺,人勝參差剪,雙鬢隔香紅,玉釵頭上風(fēng)。

    辛稼軒有詞:“春已歸來(lái),看美人頭上裊裊春幡。”草未青,樹未綠,花未紅,只從人日里美人頭上飄擺的幡勝看到了春天的到來(lái)。

    人們還以人日這天的天氣陰晴占卜終年的吉災(zāi),日晴為吉,日陰為災(zāi)。東方朔《占年書》:“人日晴,所生之物蕃育;若逢陰雨,則有災(zāi)。”杜甫《人日兩篇》之一:“元日到人日,未有不陰時(shí)。”憂心年成,恐怕豐收無(wú)望。

    人日還有飲酴醾酒的風(fēng)俗。閻朝隱《奉和圣制春日幸望春宮應(yīng)制》:“彩勝年年逢七日,酴醿歲歲滿千鐘。”

    這天,君臣也往往聚會(huì),登高飲酒賦詩(shī)。中國(guó)歷史上唐代人登高不限于九月九日,人日和上元也有登高的風(fēng)俗。《唐詩(shī)記事》卷九:“景龍三年人日,清暉閣登高遇雪。”景龍是唐中宗的年號(hào),景龍三年是公元709年。清暉閣在大明宮中蓬萊殿的西邊。中宗的詩(shī)已佚,但此事在大臣們的詩(shī)中有反映。

    宗楚客有《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制》 ,劉憲、蘇颋有同題詩(shī),李嶠亦有《上清暉閣遇雪》詩(shī),都說(shuō)的人日登高遇雪這件事。

    古人多在人日寫懷人之詩(shī),高適《人日寄杜二拾遺》:“人日題詩(shī)寄草堂,遙憐故人思故鄉(xiāng)。”是高適在蜀州刺史任上寄懷杜甫之作。

    陸龜蒙《人日代客子》:“人日兼春日,長(zhǎng)懷復(fù)短懷;遙知雙彩勝,并在一金釵。”蔡襄《人日立春舟行寄福州燕二司封》“春盤食菜思三九,人日書幡誦百千。”人日那天恰逢立春,二節(jié)同慶,才剛過(guò)去的丙戌年即是如此。

    人日習(xí)俗

    天津市社科院歷史所羅澍偉研究員介紹,中國(guó)民間稱初七這天為“人日”、“人勝節(jié)”或“七元日”。民間傳說(shuō),女媧造人時(shí),前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬,第七日造出了人,因此,漢民族認(rèn)為,正月初七是“人的生日”。

    過(guò)去,“人日”這天,中國(guó)一些地方有“麻稈點(diǎn)天燈”、“用豆熬粥治頭疼”、“婦女遛彎祛百病”、“登高賦詩(shī)”等習(xí)俗。但隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,這些習(xí)俗多數(shù)已消失。在中國(guó)南方一些地區(qū)還保有“撈魚生(類似吃生魚片)”的習(xí)俗,寓意“越撈越高,步步高升”;而在中國(guó)北方則保有用炒過(guò)的大米拌上飴糖,做成球狀或方狀食品食用,叫“響太平”,寓意“太平安康”。[1]

    人日節(jié)主要習(xí)俗:

    戴人勝:人日節(jié)時(shí),漢族女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料制成小人的形狀,戴于頭上。也貼于屏風(fēng)等處。

    贈(zèng)花勝:是日,人們制作各種花勝(類人勝,樣式為花朵)相互饋贈(zèng)

    吃七寶羹:人日節(jié),人們用七種新鮮的節(jié)令蔬菜加米粉做成羹食用,稱為“七寶羹”

    出游、登高:人日節(jié)也是仕女出游與文人墨客登高賦詩(shī)的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩(shī)云:“人日題詩(shī)寄草堂,遙憐故人思故鄉(xiāng)。柳條弄色不忍看,梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無(wú)所遇,心懷百憂復(fù)千慮。今年人日空相憶,明年人日知何處?”

    稱體重:有的地方,人日時(shí),男女老少都要用鎊稱稱量體重,人的生日嘛,自然要關(guān)心一下人的身體情況。

    撈魚生:南方一些地區(qū),人們有在人日節(jié)“撈魚生”的習(xí)俗,撈魚生時(shí),往往多人圍滿一座,把魚肉、配料與醬料倒在大盤里,大家站起身,揮動(dòng)筷子,將魚料撈動(dòng),口中還要不斷喊到:“撈啊!撈啊!發(fā)啊!發(fā)啊!”,而且要越撈越高,以示步步高升。

    建議人日節(jié)不妨這樣過(guò):

    ①戴人勝:女孩子穿漢服,用巧手剪制人勝,戴于發(fā)上。并可貼于屏風(fēng)、門窗等各處。

    ②贈(zèng)花勝:親朋好友制作各種漂亮的花勝相互饋贈(zèng)。

    ③親手做七寶羹,全家食用:親自采購(gòu)七種節(jié)令新鮮蔬菜,按自己的口味隨意搭配,加米粉做成羹,作為全家共享的一道節(jié)日食品。

    ④出游、登高:舉家著漂亮的漢服禮服,出游,登山游玩。

    ⑤稱重、量高、體檢:不管男女老少,人日時(shí)都不妨好好檢查一下身體,關(guān)心一下自己和別人的健康情況,發(fā)現(xiàn)疾病隱患,及早治療。

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    人日的來(lái)歷和習(xí)俗

    人日的來(lái)歷與傳說(shuō)中女媧每日造一生物的故事有關(guān)。據(jù)《北史魏收傳》,晉朝議郎董勛《答問(wèn)禮俗》云:正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。還有補(bǔ)充的說(shuō)法,初八是谷日,初九是天日,初十是地日。皇上在人日這天往往賜給群臣金彩人勝,勝,也稱巧勝,是一種裝飾品。《荊楚歲時(shí)記》剪彩為人,或鏤金箔為人,以貼屏風(fēng),亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺。也就是說(shuō),或者剪彩紙,或者鏤金箔,制成人形,貼在屏風(fēng)上、帳上,戴在頭上,還相互饋贈(zèng)。溫庭筠《菩薩蠻》:水精簾里玻璃枕,暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁E航z秋色淺,人勝參差剪,雙鬢隔香紅,玉釵頭上風(fēng)。
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