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    瑤族祭祀祖先的盤王節(jié)

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    瑤族祭祀祖先的盤王節(jié)

    瑤族盤王節(jié),又叫還盤王愿、跳盤王,是瑤族人民祭祀祖先的節(jié)日。瑤族《過山榜》上記載:秋冬祭拜盤王,伊一十二姓子孫,搖動(dòng)長鼓,吹笛笙歌,引出大男小女,托手把肩,身著花衣花裙,驚天動(dòng)地唱不絕。《千家峒流水記》上記:有一年,評王派人到千家峒看望駙馬,駙馬見來了客人就外出尋菜,見一山羊欲將打回待客,山羊逃跑至懸崖邊,山羊力抵駙馬,駙馬被撞下山崖,夾死在空桐樹上。兒孫們趕至山崖將山羊打死,伐倒空桐樹抬回家中,鋸空桐樹為鼓身,剝山羊皮為鼓皮,吹響蘆笙祭祀祖公,每年小祭一次,六年中祭一次,十二年大祭一次,農(nóng)歷十月十六日為祭日,春許平安愿,冬酬平安愿。
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    導(dǎo)讀瑤族盤王節(jié),又叫還盤王愿、跳盤王,是瑤族人民祭祀祖先的節(jié)日。瑤族《過山榜》上記載:秋冬祭拜盤王,伊一十二姓子孫,搖動(dòng)長鼓,吹笛笙歌,引出大男小女,托手把肩,身著花衣花裙,驚天動(dòng)地唱不絕。《千家峒流水記》上記:有一年,評王派人到千家峒看望駙馬,駙馬見來了客人就外出尋菜,見一山羊欲將打回待客,山羊逃跑至懸崖邊,山羊力抵駙馬,駙馬被撞下山崖,夾死在空桐樹上。兒孫們趕至山崖將山羊打死,伐倒空桐樹抬回家中,鋸空桐樹為鼓身,剝山羊皮為鼓皮,吹響蘆笙祭祀祖公,每年小祭一次,六年中祭一次,十二年大祭一次,農(nóng)歷十月十六日為祭日,春許平安愿,冬酬平安愿。

    瑤族盤王節(jié),又叫還盤王愿、跳盤王,是瑤族人民祭祀祖先的節(jié)日。瑤族《過山榜》上記載:“秋冬祭拜盤王,伊一十二姓子孫,搖動(dòng)長鼓,吹笛笙歌,引出大男小女,托手把肩,身著花衣花裙,驚天動(dòng)地唱不絕。”《千家峒流水記》上記:有一年,評王派人到千家峒看望駙馬,駙馬見來了客人就外出尋菜,見一山羊欲將打回待客,山羊逃跑至懸崖邊,山羊力抵駙馬,駙馬被撞下山崖,夾死在空桐樹上。兒孫們趕至山崖將山羊打死,伐倒空桐樹抬回家中,鋸空桐樹為鼓身,剝山羊皮為鼓皮,吹響蘆笙祭祀祖公,每年小祭一次,六年中祭一次,十二年大祭一次,農(nóng)歷十月十六日為祭日,春許平安愿,冬酬平安愿。

    道光《永明縣志》卷三·風(fēng)土志上記:土人“信巫好鬼,俗多淫祀,每歲八、九月間,遠(yuǎn)招瑤壯,桴鼓笙笛,繞行羅拜,大類帶林之戲。”“每歲秋,巫師前導(dǎo),弄與者十?dāng)?shù)人,跳鼓者十?dāng)?shù)人,酒醴肴饌,極其豐腆,已而跳小鼓者起而跳,已而跳大鼓者起而跳,巫師亦隨而跳,或超躍,或傴僂,忽先忽后,忽左忽右,忽離忽即,忽縱忽橫,忽急忽緩,跳鼓者唱瑤歌聲。”

    一九八四年八月,由廣西壯族自治區(qū)民委發(fā)起的全國瑤族干部座談會(huì)在南寧市舉行,一致同意將每年農(nóng)歷十月十六日定為盤王節(jié),并在當(dāng)年農(nóng)歷十月十六日在南寧舉辦了全國首次歡度盤王節(jié)活動(dòng)。

    盤王節(jié)的傳說

    瑤族民間有關(guān)盤王節(jié)的傳說很多,主要有兩種:

    1.天地洪荒的遠(yuǎn)古年代,在萬山叢中有兩座一樣高大的寶山,相隔一里,對峙相望。左邊那座叫布洛西山,像一個(gè)威武雄壯的男子;右邊那座的模樣則像一個(gè)拖著裙服的少婦,名叫密洛陀山。每年,這兩座山互相移近一尺,經(jīng)過995年,它們靠近了995尺,再移近5尺,兩座山就要連在一起了。有一天,即農(nóng)歷5月29日,天上突然響起了一聲驚天動(dòng)地的霹雷,這兩座山同時(shí)裂開了兩條縫,接著,從布洛西山里走出一個(gè)高大的男人,從密洛陀山里,走出一個(gè)壯實(shí)的女人,這一天就是一男一女的生日。后來他們結(jié)成了美滿的夫妻,男的叫布洛西.女的叫密洛陀。他們是創(chuàng)造天地萬物的第一對勤勞智慧的父母,他們創(chuàng)造出世界以后,就讓三個(gè)女兒各自外出謀生。大女兒扛著犁耙到平原去犁地耙田,成了現(xiàn)在的漢族;二女兒挑了一擔(dān)書去讀書,成了現(xiàn)在的壯族;三女兒拿著密洛陀給她的一斗包谷、一面銅鑼,到山里開荒種地去了。從此,三女兒在山里安居樂業(yè),成了現(xiàn)在的瑤族。所以瑤族世世代代住在高山深箐,開荒種地,銅鑼成了瑤族的傳家寶。

    密洛陀越來越老了,有一天便叫三個(gè)女兒一起回來,對她們說:十月十六日是我的生日,到那時(shí),你們來給我“補(bǔ)糧”。

    他還特別囑咐三女兒說:“你沒有什么豐盛的禮物,到時(shí)候你只要釀一缸米酒,拿來給大家品嘗,十月十五日你提前拿銅鑼來鬧場。”從此以后,瑤族就有“盤王節(jié)”,從十月十五日開始,到十月十七日結(jié)束。

    2.古時(shí)高王來侵,平王出榜招賢,誰能斬下高王首級來獻(xiàn),就把公主嫁給他。這話被龍犬盤瓠聽到了,盤瓠摘下金榜,渡海來到高王身邊。盤瓠假裝殷勤,受到高王的寵信。一天,盤瓠趁高王醉酒,咬下高王的頭獻(xiàn)給平王,立下了汗馬功勞,因而娶了三公主為妻。后來,盤瓠想變成人,便叫公主把它放到蒸籠里蒸七天七夜,公主照辦。已蒸了六天六夜,公主耽心蒸死了丈夫,偷偷揭開蓋子看,盤瓠果真變成了人,只因不足七天七夜,故頭上和小腿上還有許多毛末脫落,后來就用布帶把頭和小腿裹起來。盤瓠變成人后,平王派他到會(huì)稽山為王,號稱盤王。盤王和三公主婚后生下六男六女,平王各賜一姓,成為瑤族最早的十二姓。盤瓠雖已為王,但仍過著儉樸的生活,教子女勞動(dòng)狩獵,艱苦營生。有一次,盤王與六個(gè)兒子上山打獵,追趕一只受傷的山羊,不幸被羊角所傷,跌下山崖死了,尸體掛在一棵樹上,兒女們將樹砍下做鼓身,剝下羊皮蒙上,制成長鼓。他們背起長鼓,邊敲邊哭邊唱,追悼盤王。至今瑤族同胞還保留不食狗肉的習(xí)慣,而祭盤王也是盤王節(jié)的重要內(nèi)容。

    盤王節(jié)的祭祀程序

    盤王節(jié)有固定的程序,首先就是敬奉盤王。過節(jié)時(shí)要設(shè)置祭壇,懸掛諸神像,正中最大的一張就是盤王像,左右是真武、功曹、田公、地母等的神像。祭祀開始,鳴火槍三響,接著鞭炮齊鳴。在鞭炮聲中,族老寨老在神像前供奉豬頭、糯米粑、雞肉、酒等祭品,人們面對神像,低頭默禱,表示敬仰、懷念。

    祭畢,眾人唱盤王歌,跳盤王舞。(盤王歌)瑤書中有記載,主要是以詩敘述盤王一生的事跡,七字句式。詩句洗煉,曲律古雅而渾厚。“盤王舞”以鼓鑼伴奏,舞步動(dòng)作忽而上跳,忽而下蹲,忽而左轉(zhuǎn),忽而右旋,動(dòng)作健美、威武,再現(xiàn)了瑤族先民耕種狩獵、出征殺敵的一幅幅模擬畫面,并時(shí)而有男女伴唱。

    盤王節(jié)除祭盤王、唱盤王、跳盤王外,有的地方還跳花棍,放花炮,唱情歌。

    盤王節(jié)可以一家一戶進(jìn)行,也可以聯(lián)戶或者同宗同族人集聚進(jìn)行。但不管以哪種形式舉辦,都要?dú)⑸漓耄O(shè)宴款待親友。節(jié)日一般為三天兩夜,也有的長達(dá)七天七夜。

    盤王舞,又叫跳盤王,一般在盤王節(jié)才跳。有時(shí),男女結(jié)婚時(shí),擇吉日也跳盤王舞。結(jié)婚后擇吉日跳盤王舞,是求盤王保佑夫妻永不分離,白頭偕老。

    夫妻婚后跳的盤王舞是新婚夫妻在么公帶領(lǐng)下,與男女青年站成一圈,女的拿镲,男的拿封,面向圓心,一俯一伸,一前一后跳步。每跳一步,镲和卦響一聲。向圓心進(jìn)退跳了一陣,隊(duì)形開始逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)。再跳一陣,夫妻雙雙跪拜么公,舞蹈才結(jié)束。

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    瑤族祭祀祖先的盤王節(jié)

    瑤族盤王節(jié),又叫還盤王愿、跳盤王,是瑤族人民祭祀祖先的節(jié)日。瑤族《過山榜》上記載:秋冬祭拜盤王,伊一十二姓子孫,搖動(dòng)長鼓,吹笛笙歌,引出大男小女,托手把肩,身著花衣花裙,驚天動(dòng)地唱不絕。《千家峒流水記》上記:有一年,評王派人到千家峒看望駙馬,駙馬見來了客人就外出尋菜,見一山羊欲將打回待客,山羊逃跑至懸崖邊,山羊力抵駙馬,駙馬被撞下山崖,夾死在空桐樹上。兒孫們趕至山崖將山羊打死,伐倒空桐樹抬回家中,鋸空桐樹為鼓身,剝山羊皮為鼓皮,吹響蘆笙祭祀祖公,每年小祭一次,六年中祭一次,十二年大祭一次,農(nóng)歷十月十六日為祭日,春許平安愿,冬酬平安愿。
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