峨眉山與佛教

峨眉山能成為著名的風景名勝區，這與其古時的佛教文化是分不開的，尤其是宋代被名為“普賢道場”，則成為了我國“四大佛教名山”之一。佛法無邊，弘揚佛理，燈火盛燃至今。然而，當人們翻開峨眉山佛教史的第一頁，即佛教何時傳入峨眉山時，頓時就會發現，其說法太多、太多，真不知該相信那一種。目前，學術界和佛教界意見均不統一，可以說還是一個謎。但是，談得最多的是東漢說和晉代說兩種。東漢說的提法，早期是以“蒲公追鹿”的故事為依據。記載最詳的是明人胡世安的《譯峨籟宗鏡記》。故事大概內容是說：漢永平中，癸亥六月一日，有一位姓蒲公的采藥者，在山中見一鹿，非常驚奇，便追至絕。

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導讀峨眉山能成為著名的風景名勝區，這與其古時的佛教文化是分不開的，尤其是宋代被名為“普賢道場”，則成為了我國“四大佛教名山”之一。佛法無邊，弘揚佛理，燈火盛燃至今。然而，當人們翻開峨眉山佛教史的第一頁，即佛教何時傳入峨眉山時，頓時就會發現，其說法太多、太多，真不知該相信那一種。目前，學術界和佛教界意見均不統一，可以說還是一個謎。但是，談得最多的是東漢說和晉代說兩種。東漢說的提法，早期是以“蒲公追鹿”的故事為依據。記載最詳的是明人胡世安的《譯峨籟宗鏡記》。故事大概內容是說：漢永平中，癸亥六月一日，有一位姓蒲公的采藥者，在山中見一鹿，非常驚奇，便追至絕。