廬山石頭天下奇

積石成山，奇景生焉。石是山的骨架，石是山的靈魂。智者樂山，說到底，是樂石！廬山風(fēng)景美，石頭天下奇。

廬山石奇在情趣上。廬山東南有座五老峰，海拔1358米，放眼望去，你就會發(fā)現(xiàn)這是多么有情趣的五位老人啊！一位是慈眉善目的出家老人，向佛打坐；一位是仰天放歌的白發(fā)俠士，盡吐衷腸；一位是行吟大地的滄桑詩人，詠嘆蒼生；一位是砍柴燒炭的山民大伯，驅(qū)寒送暖；一位是大河邊垂釣的漁翁老爹，獨釣逍遙。

廬山石奇在個性上。如果走進五老峰，盤巖奇石，又令人嘆為觀止。仰視峭壁，上接云天，險峻千仭，神秘詭譎；俯視石壑，深不可測，轟然杳然，膽顫心寒；平視折石，嶙峋傲骨，注目你我，一臉嚴(yán)肅。腳下身邊這些石頭，勢有陰陽，氣有開闔，脈絡(luò)條貫，五老峰下的巖石，有的如一根竹竿，有的如幅畫屏，有的如蹲守獵物的虎豹，有的如舞姿舒展的鳥兒……形象各異，個性不同。

廬山石奇在韻味上。廬山的西南有座漢陽峰，遠遠望去，高高的巖石幻化為“山”字形狀。南為紫霄峰，東北為小漢陽峰，中間的漢陽峰昂首挺立，腳踏大地，上達星辰，活脫脫如身先士卒的將軍，在左臣右相的輔佐下，率軍出征，陣勢雄偉，威風(fēng)八面。漢陽峰為廬山第一高峰，海拔1474米，漢陽峰里怪石羅列，懸崖遍布，臺階山道如梯壁立，伸向云霧深處……這多像將軍布下的暗藏玄機的陣勢圖啊！ 峰巔上，有一方形石臺，據(jù)說為大禹治水登臨處。而今，出征將軍立足禹王臺上，漢陽燈火，盡收眼中，決勝千里，胸有成竹……

廬山石奇在寓意上。在大天池西南側(cè)的龍首崖，拔地千尺，下臨絕壑。崖石孤懸，一石又橫亙在崖上，宛如蒼龍昂首，甚是驚險。崖下扎根石隙的幾棵虬松，宛如龍須，微風(fēng)吹來，龍須飄飛，奔向理想，義無反顧。龍首崖下游人如織，或許就是奔著那民族圖騰的深刻寓意而來吧。

廬山石奇在禪機上。據(jù)說很久以前，齊安有一個少年，在江水中游泳，經(jīng)常拾到好看的卵石。這些卵石多是紅、黃、白色，上面的花紋就像人手指上的螺紋，十分精巧，惹人喜歡。蘇軾用餅換下少年撿拾的卵石，積久也就得到298枚卵石，大的直徑過寸，小的如棗、栗、菱、芡。其中有一枚卵石像虎豹形狀，他大概是298枚石頭中的統(tǒng)帥吧。蘇軾把這些石頭放在一個古銅盆內(nèi)，然后加上水，放在文案上觀賞。水中卵石璀璨發(fā)亮，形象妙不可言。這情景又恰好被前來訪蘇軾的廬山歸宗佛印禪師看見了，誤認(rèn)為卵石是蘇軾的供品。蘇軾把這些彩色卵石送給好朋友佛印，佛印便帶回廬山住所，供奉起來……從此，廬山石中又添加了一位新成員……蘇軾透過卵石感悟到，世上的東西都是空洞之物、人不應(yīng)為世事所羈絆。凡世間萬物的美丑之別，都是相比較下產(chǎn)生的結(jié)果。假如世間的石頭都像這樣，那么現(xiàn)在看起來覺得很平凡的石頭，反而會變成“怪石”了。為此，蘇軾還專門寫了兩篇《怪石供》來抒發(fā)自己的悟道心得呢。至于有人考證，曹雪芹從《怪石供》中獲取靈感，創(chuàng)造了“通靈寶玉”的點睛之物，則又為佛印供奉在廬山的彩色卵石營造了一種文學(xué)的氛圍呢。