樂器“蘆管”的傳說

蘆管

蘆管，納西族吹奏樂器，納西語稱波怕或晡布。相傳公元十三世紀元世祖忽必烈南征大理，至麗江時所帶蒙古族樂隊中有蘆管，并流傳至今，流行于云南省麗江納西族自治縣。

蘆管擅于演奏速度較慢、纏綿悱惻、哀傷動人的樂曲。常用技巧有大幅度慢波音、三度前倚音、單吐、顫音等，用于演奏白沙細樂、洞經音樂和民間器樂合奏。傳統(tǒng)樂曲有《萬年歡》、《代五》、《浪淘沙》和《美麗的白云》等。“清水流，清水流，流去悲哀和憂愁，蘆管聲聲唱深情，清水萬古流”，這是劍川民間流傳的一首民歌。傳說遠古時候，劍川一帶曾遇大旱。壩子上有一戶白族人家，母女相依為命。一天阿媽出門挖野菜，路遇一位昏倒的白胡老人，將其扶救回家，經母女細心調養(yǎng)，白胡老人病體痊愈，老人送一粒可變金、銀的紅寶珠答謝她們，小妹拒而不收，懇請老爺爺從干涸的河里變出水來，讓農家種上稻谷，吃上好吃的白米。于是老人掏出懷里藏的一根帶眼的竹管，安上一個蘆哨，吹出了優(yōu)美的樂聲，并告知：“這叫蘆管，用它吹奏《清水流》，可解除旱災。”小妹學會了吹蘆管，她站在干枯的河邊吹，剎那間河道里涌出了流水，她站在田埂吹，田間閃出了水波，人們種稻插秧，大地披上了綠裝。此后，蘆管就在白族人民中代代相傳。蘆管的歷史蘆管的歷史久遠，是古代西域各國通用的樂器篳篥，東晉之時傳入中原，南北朝至唐代極為盛行。唐代文人白居易、岑參、元稹、張祜、薛濤等都在詩中描繪了蘆管的妙響，白居易在《聽蘆管》中有：“幽咽新蘆管，凄涼古竹枝。似臨峽唱，在雁門吹。”張祜的詩中則有：“細蘆僧管夜沉沉,越鳥巴猿寄恨吟。吹到耳邊聲盡處，一條絲斷碧云心。”據民間藝人相傳：唐玄宗開元九年間，李隆基皇帝曾送給大理南詔王龜茲樂，其中就有蘆管，唐德宗貞元十六年，南詔王異牟尋到京城長安奉獻《南詔奉圣樂》時，帶去的也有蘆管，說明早在1200多年前，蘆管已從中原傳入大理白族地區(qū)了。