高山族的傳統節日有哪些

高山族的節日

高山族的節日很多。但由于高山族社會是一個靈魂崇拜及祭祀盛行的社會。靈魂被認為充斥于宇宙萬物之中。從浩渺蒼穹的日月星辰、浮云彩霞、霹靂閃電，到遼闊大地的山川湖海、飛禽走獸、蟲蛇游魚，無不具有神秘的靈魂。因此，他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩，基本上是以祭祀典禮的形式而出現的。在節慶期間，除歌舞聚宴外，還增添了體育比賽、文化展覽、游藝活動等。

高山族祭祀多達70多項，舉凡農耕、漁獵、征戰、生育、婚喪、建筑、長旅等皆有祭，特別是圍繞粟、稻、芋、薯等農事的系列性祭祀活動，既有固定的儀式，如開墾、播種、除草、間苗、收割、入倉、狩獵、豐年等祭典；又有因地制宜的臨時性祭禮，如驅蟲、求雨、乞晴等。除了常見的祖靈祭、農事祭、狩獵祭、河川祭之外，還有特殊的祭祀，如賽夏人“矮靈祭”、曹人“粟祭”、阿美人“船祭”、雅美人“飛魚祭”、排灣人“五年祭”、卑南人“猴祭”與“大獵祭”等。就祭祀的時間而言，短的10天、8天，長者竟是4個月之久。例如雅美人的飛魚祭，在每年捕撈飛魚的季節，即3月至6月之間舉行，與捕飛魚的生產相始終。可以這樣說，祭祀多、時間長，而且儀式繁復，是高山族祭祀慶典的一個突出特點。

高山族的重要節日有：播種祭(泰雅人，三月下旬春播結束之日)、平安祭(布農人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、豐年祭(曹人、魯凱人、阿美人等，八月十五日)、竹竿祭(排灣人，十月二十五日、)、猴祭與大獵祭(卑南人，十一月)、矮靈祭(賽夏人，十月十一日至十八日)以及雅美人的飛魚祭，等等。

高山族的傳統節日有哪些

打耳節

打耳節又稱射耳節，臺灣省高山族布農人傳統祭祀節日。每年農歷四月舉行。節前男子要進山打獵，女子在家釀酒，并準備茅草和新水。節日到來這天，人們紛紛送新煮的獸肉到集會所的打耳場上，之后舉行打耳儀式。

拔草祭

拔草祭是臺灣省高山族布農人祭祀節日。每年農歷二、三月間擇日舉行。祭前，各家釀酒，準備祭祀所用的物品。祭祀這天，入們盛裝打扮，紛紛來到田地附近。家長彎腰拔草，祈求上天保佑粟苗迅速成長。之后還用一種野草輕輕敲幾下各人的后背，據說這樣可以減輕腰背的酸痛。祭祀儀式結束后，高山族傳統節日及風俗習慣人們在回家的路上，要射用草和樹皮纏成的滕球。象征射死一切專吃農作物的害蟲。

少年節

少年節是臺灣省高山族支系曹族民間傳統節日，擇年在農歷三月間舉行。居住在阿里山區的曹族人，男孩從12歲起，要接受為期五年的特別訓練， 每期訓練開始和結束時，都要舉行隆重的慶祝儀式，即少年節。屆時，男人們全副武裝，手持長矛，將一廣場圍住，女人們則身著節日盛裝，簇擁在廣場四周。首先 將一大肥豬趕進廣場中央，男人們一邊呼喊，一邊手持長矛向大肥豬猛刺，直到將豬刺死。人們在矛尖上涂上豬血插在廣場周圍，隨后將豬肉當場煮熟，和米糕一 起，分給在場的所有男人，得到食物的男人，奔到受訓少年寄宿地，唱著歌曲，在那里聚餐，盡興方散。此后，受訓少年將要離開家庭接受訓練。五年后，在結束訓 練前，舉行一次傳奇式考試，合格者才能畢業。

斯密烏斯得莫莫赫

斯密烏斯得莫莫赫，泰雅語即播種。臺灣省高山族泰雅人祭祀節日。每年農歷一月擇日舉行。屆時由“戛戛”祭團的首領擔任祭司主持祭 儀。祭前各家都要殺雞備酒、搗粟作糕，然后送祭品到祭司家。祭祀這天，祭司要帶粟種、酒等到粟田里，先插一根竹枝，然后在竹枝旁放上一塊石頭，象征性地撒 些種子后輕輕用土蓋好，便開始祈祝。第二天，各家即開始準備播種。

矮靈祭

矮靈祭又稱達愛祭、二年祭。臺灣省高山族賽夏人傳統祭祀節日。每兩年舉行一次。時在農歷十月十三日至十九日。為期六天。相傳古時的達愛人與 賽夏人毗鄰居住。關系極為融洽，后來因達愛人淫猥賽夏人婦女，被賽夏人設計墜河而亡。最后的一對幸存夫婦也不知去向。由于達愛人曾傳授賽夏人種粟以及歌 舞，死后其靈魂常作祟于賽夏人。為了緬懷昔日友好的歲月，祈求達愛亡靈不再作祟，保佑自己的生產、生活安寧，賽夏人每兩年要舉行一次達愛祭，祭祀達愛人亡 靈，其間還伴有一系列娛靈媚神的歌舞饗宴，儀式非常繁縟。首先是迎靈儀式，然后舉行娛靈儀式。娛靈是整個祭儀的中心，主要由一群頭戴綴滿鈴鐺的大帽子的小 伙子，跳躍頓足，歌唱舞蹈。他們狂舞盡歡，通宵達旦，氣氛十分熱烈。達愛祭最后是送靈儀式。司祭為將歸去的達愛亡靈送行糧，而跳舞的人們一反迎靈娛神時殷 勤、獻媚的故態，吶喊著，向達愛人亡靈歸去的方向拋擲茅草、石子，意在驅除達愛人亡魂。

捕魚祭

捕魚祭是臺灣省高山族阿美人民間祭祀節日。每年農歷五月擇日舉行。此時旱稻已收割完畢進入捕魚季節。阿美人傳說，古時有個叫阿布都尤勒的神，為了讓阿美人漁獵豐收，要他們在每年旱稻收割后舉行一次祭魚活動，從此才有此節。祭祀前，各村落新入級（成年）的少年要集合到溪溝旁搭一茅屋，節日這天，靑少年和長老們先后來到茅屋旁行簡單的祭祀儀式，然后下海捕魚，所捕之魚就地煮食。其煮魚法非常奇特，先將魚開膛洗凈，然后放在一檳榔皮內再加水，將燒紅的石子放入，水便沸騰起來。放幾次石子后，魚便煮熟了。魚煮熟后要以長幼輩順序分食。吃完后，返回村落再次舉行一次祭祀儀式，以求神靈保佑漁業豐收。

成年禮

成年禮是臺灣省高山族阿美人傳統節日。毎隔七年舉辦一次，一般在粟收獲祭后月圓之日（約農歷八月中旬）舉行。在南勢阿美地區，部落內年滿十八歲的青年都須參加，并且在一個月以前，就開始刻苦練習歌舞、跑步，直到儀式舉行前兩天。青年們還要進山捕捉野雞、準備粟酒供長老飲用。節日里，高山族傳統節日及風俗習慣青年們要集合到村落首領家，聽長老訓導，肯布他們已成人了，凡事須以成人的標準要求，然后他們赤身向海邊目的地奔跑，待全部到達終點后，即在海濱歌舞。卜下午，全體青年盛裝，并戴羽冠，插耳軸到會所，圍成圓圈繼續舞蹈，其間村落首領還要進行訓話，然后縱情歌舞、飲宴，通宵達旦。

初夜漁祭

初夜漁祭是臺灣省高山族雅美人民間祭祀節日，每年農歷三月初三日夜晚舉行。這是雅美人在當年捕飛魚的季節里，首次夜漁時在海上舉行的祭祀，故稱初夜漁祭。屆時，由第一條駛入海中的漁船船長主持祭祀，首先在船上系豬一頭，讓豬血流人海中，將一個內盛清水的甕和一把槳置于船頭，再把一小瓢粟和清水撒人海中，祭祀飛魚之靈。祭畢，開始捕魚。當捕到第一條飛魚時，由舵手將船長帶上船的染有雞血的小竹塞進飛魚嘴中，并說：“要捉很多飛魚呀！”，以求滿載而歸。而后這條魚不得拿回家中食用，必須放在船上。雅美人視該船在此夜的捕魚量多少，來占卜此汛期漁業的豐歉。