古爾邦節(jié)是不是傳統(tǒng)節(jié)日

古爾邦節(jié)是不是傳統(tǒng)節(jié)日

古爾邦節(jié)中的“古爾邦”在阿拉伯語(yǔ)中稱(chēng)作爾德·古爾邦，或稱(chēng)為爾德·阿祖哈，其意為“犧牲”“獻(xiàn)身”，所以這個(gè)節(jié)日也叫“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。

古爾邦節(jié)在全世界都很流行，是所有穆斯林的盛大節(jié)日，全球有很多國(guó)家都過(guò)此節(jié)，我國(guó)有許多少數(shù)民族也很重視該節(jié)日，但并未列入我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之中，也可以說(shuō)古爾邦節(jié)算是我國(guó)部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

古爾邦節(jié)是哪個(gè)族過(guò)的節(jié)日

古爾邦節(jié)是我國(guó)回族、維吾爾族、哈薩克、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、柯?tīng)柨俗巫?、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族的節(jié)日。古爾邦節(jié)又稱(chēng)宰牲節(jié)，爾德節(jié)與開(kāi)齋節(jié)、圣紀(jì)節(jié)并列為伊斯蘭三大宗教節(jié)日。

古爾邦節(jié)（拉丁文 Eid Adha），又稱(chēng) 宰牲節(jié)，爾德節(jié)。古爾邦節(jié)與開(kāi)齋節(jié)（肉孜節(jié)）、圣紀(jì)并列為伊斯蘭三大宗教節(jié)日。

古爾邦節(jié)是我國(guó)穆斯林的盛大節(jié)日?！肮艩柊睢痹诎⒗Z(yǔ)中稱(chēng)作爾德·古爾邦，或稱(chēng)為爾德·阿祖哈?！盃柕隆笔枪?jié)日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻(xiàn)身”的意思，所以一般把這個(gè)節(jié)日叫“ 犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。也譯作“ 庫(kù)爾班”。

古爾邦節(jié)民間傳說(shuō)

古爾邦節(jié)的宰牲，起源于伊斯蘭古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣獨(dú)尊安拉并無(wú)比忠誠(chéng)，他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻(xiàn)禮，作為敬拜安拉的一種方式，人們對(duì)他無(wú)私的虔誠(chéng)行為大惑不解。而且當(dāng)時(shí)易卜拉欣老來(lái)無(wú)子，甚是煩惱，即向安拉祈禱：倘若安拉給他一子半女，即使以愛(ài)子做為犧牲，他也決不痛惜。后來(lái)，他的妻子真生了一個(gè)兒子——伊斯瑪儀，伊斯瑪儀的出生，給他老兩口帶來(lái)了無(wú)盡的愉悅。光陰荏苒，他把許愿的事情忘記了。在伊斯瑪儀長(zhǎng)成一個(gè)英俊的少年的時(shí)候，安拉的考驗(yàn)來(lái)了。安拉幾次在夢(mèng)境中默示他履行諾言。

于是他先向愛(ài)子伊斯瑪儀說(shuō)明原委，并帶他去麥加城米納山谷，準(zhǔn)備宰愛(ài)子以示對(duì)安拉忠誠(chéng)。途中，惡魔易卜劣廝幾次出現(xiàn)，教唆伊斯瑪儀抗命和逃走，伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，最后順從地躺在地上，遵從主命和其父的善舉。正當(dāng)易卜拉欣舉刀時(shí)，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來(lái)一只黑頭羝羊以代替犧牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊！你確已證實(shí)那個(gè)夢(mèng)了?！冶囟ㄒ@樣報(bào)酬行善的人們。這確是明顯的考驗(yàn)。”。

為紀(jì)念這一事件和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統(tǒng)，列為朝覲功課禮儀之一。教法規(guī)定；凡經(jīng)濟(jì)條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10——12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無(wú)效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時(shí)，真主降示：“我確已賜你多福，故你應(yīng)當(dāng)為你的主而禮拜，并宰犧牲”。

穆罕默德順主命，效法易卜拉欣宰牲獻(xiàn)祭，于伊斯蘭教歷2年（633）12月10日定制會(huì)禮，即今宰牲節(jié)。宰牲與朝覲同義，目的為求接近真主。