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    三月初三是哪位菩薩的生日

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    三月初三是哪位菩薩的生日

    第一種說法:三月三是王母娘娘的生日,王母娘娘也叫西王母、瑤池金母,在神話傳說中,每逢三月三就天宮就會大擺蟠桃盛宴款待眾仙。第二種說法:農(nóng)歷三月三是黃帝的誕辰,因為以前就有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”這一說法。三月三又叫上巳節(jié)。上巳(sì)節(jié),俗稱三月三,是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日 ,該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日,后來固定在夏歷三月初三。古時代上巳節(jié)是“祓禊”的日子,有在水濱舉行祓除不祥的祭禮習俗。上巳節(jié)由來久遠,有歷史,乏記載。“上巳”一詞最早收錄在漢代的文學作品里。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三,逐漸成為水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。有說法認為上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術活動,以驅(qū)除邪氣。當蘭湯沐浴成為一種辟邪法術時,這種沐浴活動就必須由專職的女巫進行組織和領導。
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    導讀第一種說法:三月三是王母娘娘的生日,王母娘娘也叫西王母、瑤池金母,在神話傳說中,每逢三月三就天宮就會大擺蟠桃盛宴款待眾仙。第二種說法:農(nóng)歷三月三是黃帝的誕辰,因為以前就有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”這一說法。三月三又叫上巳節(jié)。上巳(sì)節(jié),俗稱三月三,是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日 ,該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日,后來固定在夏歷三月初三。古時代上巳節(jié)是“祓禊”的日子,有在水濱舉行祓除不祥的祭禮習俗。上巳節(jié)由來久遠,有歷史,乏記載。“上巳”一詞最早收錄在漢代的文學作品里。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三,逐漸成為水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。有說法認為上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術活動,以驅(qū)除邪氣。當蘭湯沐浴成為一種辟邪法術時,這種沐浴活動就必須由專職的女巫進行組織和領導。

    三月三是什么神仙節(jié)日 三月初三是哪位菩薩的生日

    第一種說法:三月三是王母娘娘的生日,王母娘娘也叫西王母、瑤池金母,在神話傳說中,每逢三月三就天宮就會大擺蟠桃盛宴款待眾仙。第二種說法:農(nóng)歷三月三是黃帝的誕辰,因為以前就有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”這一說法。

    三月三又叫上巳節(jié):

    上巳(sì)節(jié),俗稱三月三,是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日 ,該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日,后來固定在夏歷三月初三。

    古時代上巳節(jié)是“祓禊”的日子,有在水濱舉行祓除不祥的祭禮習俗。上巳節(jié)由來久遠,有歷史,乏記載。“上巳”一詞最早收錄在漢代的文學作品里。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三,逐漸成為水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

    有說法認為上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術活動,以驅(qū)除邪氣。當蘭湯沐浴成為一種辟邪法術時,這種沐浴活動就必須由專職的女巫進行組織和領導。

    上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術活動,在這項活動中,蘭草被用作靈物。蘭草有香氣襲人的特點,古人在舉行重大祭神儀式前,須先期進行齋戒,其中包括采用當時最好的沐浴方式——蘭湯沐浴。沐浴用蘭湯,區(qū)別僅在于蘭湯沐浴是個人行為,多在室內(nèi),并可隨時實施,祓禊則是集體活動,必在河濱,并須定時舉行。

    另有一種觀點認為上巳節(jié)起源于先民的生殖崇拜活動。如陶思炎指出,祓禊活動本是男女春日相歡、婦女祈孕的信仰行為,而持蘭草或香薰草藥沐浴,都是喚起欲的作用。水是神秘的感生物質(zhì),婦人臨河不僅欲洗去冬日的塵垢,同時也盼觸水感孕而得子。這種與原始的宗教相關的近水祝殖信仰,當是三月上巳日祓禊風俗的真正緣由(《風俗探幽》)。

    發(fā)展演變:

    上巳節(jié)的歷史由來已久,在上古時代上巳已成為大規(guī)模的民俗節(jié)日,春和景明,人們走出家門,集于水邊,舉行清除不祥的祓除儀式。“上巳”最早收錄在漢初的文獻里。《周禮》鄭玄注:“歲時祓除,如今三月上巳如水上之類。”上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。《論語》:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”寫的就是當時祓禊的情形,祓禊,就是到水濱去洗濯,去除宿垢,同時帶走身上的災晦之氣,有祈福的意義。《后漢書》中有云:“是月上巳,官民皆潔于東流水上,曰洗濯,祓除去宿垢疢為大潔”,文中說的即是以流水潔凈身體、讓災厄與疾病隨水同去的一種風俗。

    魏晉以后,由于當時社會中崇尚自然、縱情山水的風尚,對人們而言,上巳節(jié)祓除的意義大大減弱,而迎春賞游之意越發(fā)濃郁。西晉《夏仲御別傳》形容上巳時的洛陽“男則朱服耀路,女則錦綺粲爛”。上巳節(jié)的節(jié)期定在了陰歷三月三日。到了魏晉時代,上巳節(jié)逐漸演化為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士臨水宴飲的節(jié)日,并由此而派生出上巳節(jié)的另外一項重要習俗——曲水流觴,即禊飲。

    到了唐朝,上巳成為當時隆重的節(jié)日之一。節(jié)日的內(nèi)容除了修禊之外,主要是春游踏青、臨水宴飲。宋吳自牧在《夢梁錄·卷二》中寫道:“唐朝賜宴曲江,傾都禊飲踏青”,說的正是彼時上巳當日,長安城內(nèi)男女老少盛服而出,在曲江畔宴飲、郊游的景象。杜甫的《麗人行》 對此盛況亦有描寫:“三月三日天氣新,長安水邊多麗人……”中唐詩人白居易在《三月三日謝恩曲江宴會狀》一文中也詳細記載了盛會的情況。

    到了宋代以后,三月三上巳節(jié)在北方突然銷聲匿跡,不見于文獻記載。雖宋后“三月三”上巳節(jié)不見于文獻記載,在南方的西南部分地區(qū)依舊流傳。

    三月三其他說法:

    女兒節(jié)

    三月三又叫女兒節(jié),也叫“桃花節(jié)”,是一種古代漢族少女的成人禮,一般在這個日子舉行成人禮“笄禮”。女兒們“上巳春嬉”,臨水而行,在水邊游玩采蘭,穿上漂亮的衣服,踏歌起舞,以驅(qū)除邪氣。而且女子春天最愛在水邊游玩。

    與日本女兒節(jié)的區(qū)別,日本女兒節(jié)也在三月三,又叫“雛祭”。因為舊歷3月3日是桃花盛開的時節(jié),因此又有“桃花節(jié)”的叫法,是中國隋唐時期傳入日本的,但是不一樣的是,日本給幼年的小女孩也過節(jié),主要針對幾歲的小女孩,中國則更側(cè)重未出閣的妙齡少女,這天,大人開始裝扮家中的小女孩,皆盛裝打扮,由媽媽領著互相串門,頭戴石榴花避邪求福。

    中國的情人節(jié)

    這是中國的情人節(jié),記載于《詩經(jīng)》中,比西方情人節(jié)早了1000年。先秦以后,三月三情人節(jié)在各代延傳開來。至唐朝,杜甫那句“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”,更將其搖曳綺麗之風情烘至高處。自宋以后,理學盛行,禮教漸趨森嚴,三月三情人節(jié)風俗在中國文化中漸漸衰微。三月三里浪漫的情愛、美好的愿景,以及曲水流觴的雅趣,至今蕩然無存。

    上巳節(jié)的主要活動之一就是男女相會,即男女表達愛慕之情的“情人節(jié)”。《詩經(jīng)·鄭風·溱洧》有云:‘溱與洧,瀏其清矣。士與女,殷其盈矣。女曰:“觀乎?”士曰:“既且。”且往觀乎?洧之外,洵訏且樂。維士與女,伊其將謔,贈之以勺藥。

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    三月初三是哪位菩薩的生日

    第一種說法:三月三是王母娘娘的生日,王母娘娘也叫西王母、瑤池金母,在神話傳說中,每逢三月三就天宮就會大擺蟠桃盛宴款待眾仙。第二種說法:農(nóng)歷三月三是黃帝的誕辰,因為以前就有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”這一說法。三月三又叫上巳節(jié)。上巳(sì)節(jié),俗稱三月三,是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日 ,該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日,后來固定在夏歷三月初三。古時代上巳節(jié)是“祓禊”的日子,有在水濱舉行祓除不祥的祭禮習俗。上巳節(jié)由來久遠,有歷史,乏記載。“上巳”一詞最早收錄在漢代的文學作品里。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三,逐漸成為水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。有說法認為上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術活動,以驅(qū)除邪氣。當蘭湯沐浴成為一種辟邪法術時,這種沐浴活動就必須由專職的女巫進行組織和領導。
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