清明掃墓時(shí)間有講究嗎我國(guó)古人祭祀的形式有哪些

清明掃墓時(shí)間一般建議在上午9點(diǎn)到下午3點(diǎn)之間進(jìn)行掃墓。原因就是墓地的陰氣是很重的地方，上午9點(diǎn)到下午3點(diǎn)之間正好是陽(yáng)氣最足的時(shí)間，能鎮(zhèn)壓得住那些陰氣。清明掃墓時(shí)間在清明前后，各地有所差異?，F(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。

舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂?/p>

浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱(chēng)為“前三后四”。

在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓。

晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。

上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假?！币馑际沁^(guò)早或過(guò)遲都會(huì)失靈。

有的地方，只是焚化少量紙錢(qián)，特別是指紙錠或版印的冥鈔。說(shuō)是紙錠和版印冥鈔價(jià)值高，不焚給祖宗，怕被野鬼?yè)屓?。紙錢(qián)中除紙錠和版印冥鈔外，少數(shù)是方形的黃紙、白紙或銀色紙，打上錢(qián)樣，更多的是一二寸闊、二三尺長(zhǎng)的條形紙，各種顏色都有，或也打上錢(qián)樣。方形紙不焚，用一塊圓錐形土，錐向下而底向上，壓于墳頂上。這一塊圓錐形的土，叫做“墳帽子”。條形紙錢(qián)不焚，或以線系于墳旁之樹(shù)，或系在竹竿上，插在墳上，隨風(fēng)飄揚(yáng)。正如淆顧祿(青嘉錄》卷三云:“土俗，墓祭皆焚化紙錠。紙以白吁，切而為陌，俗呼‘白紙錠’。有滿(mǎn)金、直串之分，以金銀紙箔糊成。其有掛于墓者，則彩箋剪長(zhǎng)縷，俗呼‘掛錢(qián)’，亦曰‘掛墓’。”

舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去南紙店有賣(mài)所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫(xiě)上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢(qián)。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。

一是較為普遍的方式，即在祖宗葬地舉行，俗稱(chēng)“上墳”。時(shí)間主要是忌日和重大傳統(tǒng)節(jié)日，如除夕、清明、中元節(jié)、農(nóng)歷十月初一等。

第二種方式是家祭。即不用到墳上去，或與上墳同時(shí)進(jìn)行，把寫(xiě)有直系宗祖的牌位或譜系圖供在正堂或“家廟”，全家或全族人一齊祭祀，在家祭的稱(chēng)“請(qǐng)家堂”，儀式十分莊重。

第三種方式是清明節(jié)掃墓，掃墓也被稱(chēng)為寒食展墓。其過(guò)程大致是寒食節(jié)這一天，一家人或一族人一同來(lái)到先祖墳地，然后致祭、添土、掛紙錢(qián)。因這項(xiàng)活動(dòng)與千家萬(wàn)戶(hù)的生老死葬休戚相關(guān)，因而在民間尤為看重，被視為“野祭”。

古代帝王在組織官方編修五禮時(shí)，為了給世人這種追賢思孝的野祭正名，特敕令將寒食節(jié)上墓編入五禮之中的第一項(xiàng)吉禮中，使其永為恒式。

此后，寒食節(jié)展墓，名正言順地成為官方倡導(dǎo)的拜掃禮節(jié)?；视H貴族也躋身于寒食祭陵展墓行列。

既要展墓就要提到紙錢(qián)。紙錢(qián)是古人祭祀時(shí)用以禮鬼神和葬禮及掃墓時(shí)用以供死者享用的“冥幣”，因之又稱(chēng)冥錢(qián)。一般是將白紙剪成銅錢(qián)的形狀，或拋撒于野外墓地，或焚化給死者，民間將此稱(chēng)為撒紙或燒紙。