網(wǎng)絡(luò)自由與自律的名言
網(wǎng)絡(luò)自由與自律的名言
自由從何而來。從自信來,而自信則是從自律來。先學(xué)會(huì)克制自己,用嚴(yán)格的日程表控制生活,才能在這種自律中不斷磨練出自信。網(wǎng)絡(luò)世界不是隨心所欲,它和現(xiàn)實(shí)世界一樣需要遵循共同的規(guī)則。自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。自制是一種秩序,一種對(duì)于快樂與欲望的控制。信用難得易失。費(fèi)年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。走正直誠實(shí)的生活道路,必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。自由等于自律。不奮發(fā),則心日頹靡。不檢束,則心日恣肆。
導(dǎo)讀自由從何而來。從自信來,而自信則是從自律來。先學(xué)會(huì)克制自己,用嚴(yán)格的日程表控制生活,才能在這種自律中不斷磨練出自信。網(wǎng)絡(luò)世界不是隨心所欲,它和現(xiàn)實(shí)世界一樣需要遵循共同的規(guī)則。自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。自制是一種秩序,一種對(duì)于快樂與欲望的控制。信用難得易失。費(fèi)年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。走正直誠實(shí)的生活道路,必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。自由等于自律。不奮發(fā),則心日頹靡。不檢束,則心日恣肆。

自由從何而來?從自信來,而自信則是從自律來!先學(xué)會(huì)克制自己,用嚴(yán)格的日程表控制生活,才能在這種自律中不斷磨練出自信。網(wǎng)絡(luò)世界不是隨心所欲,它和現(xiàn)實(shí)世界一樣需要遵循共同的規(guī)則。自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。自制是一種秩序,一種對(duì)于快樂與欲望的控制。信用難得易失。費(fèi)年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。走正直誠實(shí)的生活道路,必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。自由等于自律。不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆。
網(wǎng)絡(luò)自由與自律的名言
自由從何而來。從自信來,而自信則是從自律來。先學(xué)會(huì)克制自己,用嚴(yán)格的日程表控制生活,才能在這種自律中不斷磨練出自信。網(wǎng)絡(luò)世界不是隨心所欲,它和現(xiàn)實(shí)世界一樣需要遵循共同的規(guī)則。自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。自制是一種秩序,一種對(duì)于快樂與欲望的控制。信用難得易失。費(fèi)年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。走正直誠實(shí)的生活道路,必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。自由等于自律。不奮發(fā),則心日頹靡。不檢束,則心日恣肆。
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