巨人傳的主要內(nèi)容
巨人傳的主要內(nèi)容
《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期小說(shuō)家拉伯雷創(chuàng)作的多傳本長(zhǎng)篇小說(shuō),是一部高揚(yáng)人性、謳歌人性的人文主義偉大杰作,鞭撻了法國(guó)16世紀(jì)封建社會(huì),是新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建教會(huì)統(tǒng)治發(fā)出的吶喊,充分體現(xiàn)了人文主義者對(duì)人、人性和人的創(chuàng)造力的肯定。小說(shuō)的主人公、父子兩代巨人卡岡都亞和龐大的古埃都都具有超乎尋常的體魄和力量,在他們身上,拉伯雷不僅表現(xiàn)了人的價(jià)值和偉大,更著重強(qiáng)調(diào)了人文之于教育重要作用。卡岡都亞兩次受教育的情節(jié)寓意明顯,他原本聰慧過(guò)人,但幾十年的經(jīng)院教育卻要把他變成呆頭呆腦,糊里糊涂,只有在改為接受人文主義教育之后才變成名副其實(shí)的“巨人”。
導(dǎo)讀《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期小說(shuō)家拉伯雷創(chuàng)作的多傳本長(zhǎng)篇小說(shuō),是一部高揚(yáng)人性、謳歌人性的人文主義偉大杰作,鞭撻了法國(guó)16世紀(jì)封建社會(huì),是新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建教會(huì)統(tǒng)治發(fā)出的吶喊,充分體現(xiàn)了人文主義者對(duì)人、人性和人的創(chuàng)造力的肯定。小說(shuō)的主人公、父子兩代巨人卡岡都亞和龐大的古埃都都具有超乎尋常的體魄和力量,在他們身上,拉伯雷不僅表現(xiàn)了人的價(jià)值和偉大,更著重強(qiáng)調(diào)了人文之于教育重要作用。卡岡都亞兩次受教育的情節(jié)寓意明顯,他原本聰慧過(guò)人,但幾十年的經(jīng)院教育卻要把他變成呆頭呆腦,糊里糊涂,只有在改為接受人文主義教育之后才變成名副其實(shí)的“巨人”。

《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期小說(shuō)家拉伯雷創(chuàng)作的多傳本長(zhǎng)篇小說(shuō),是一部高揚(yáng)人性、謳歌人性的人文主義偉大杰作,鞭撻了法國(guó)16世紀(jì)封建社會(huì),是新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建教會(huì)統(tǒng)治發(fā)出的吶喊,充分體現(xiàn)了人文主義者對(duì)人、人性和人的創(chuàng)造力的肯定。小說(shuō)的主人公、父子兩代巨人卡岡都亞和龐大的古埃都都具有超乎尋常的體魄和力量,在他們身上,拉伯雷不僅表現(xiàn)了人的價(jià)值和偉大,更著重強(qiáng)調(diào)了人文之于教育重要作用??▽紒唭纱问芙逃那楣?jié)寓意明顯,他原本聰慧過(guò)人,但幾十年的經(jīng)院教育卻要把他變成呆頭呆腦,糊里糊涂,只有在改為接受人文主義教育之后才變成名副其實(shí)的“巨人”。
巨人傳的主要內(nèi)容
《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期小說(shuō)家拉伯雷創(chuàng)作的多傳本長(zhǎng)篇小說(shuō),是一部高揚(yáng)人性、謳歌人性的人文主義偉大杰作,鞭撻了法國(guó)16世紀(jì)封建社會(huì),是新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建教會(huì)統(tǒng)治發(fā)出的吶喊,充分體現(xiàn)了人文主義者對(duì)人、人性和人的創(chuàng)造力的肯定。小說(shuō)的主人公、父子兩代巨人卡岡都亞和龐大的古埃都都具有超乎尋常的體魄和力量,在他們身上,拉伯雷不僅表現(xiàn)了人的價(jià)值和偉大,更著重強(qiáng)調(diào)了人文之于教育重要作用??▽紒唭纱问芙逃那楣?jié)寓意明顯,他原本聰慧過(guò)人,但幾十年的經(jīng)院教育卻要把他變成呆頭呆腦,糊里糊涂,只有在改為接受人文主義教育之后才變成名副其實(shí)的“巨人”。
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