政和四平戲

楊源是福建省政和縣的一個偏遠山村。每到農歷二月初九這天，村里總要在祭祖之后，上演三天的四平戲。這戲雖說在全國談不上獨一無二，但在其他地方確為罕見。

四平木偶戲仍然活躍在村里四平戲是由明代中葉時期流行的四大聲腔之一的“弋陽腔”演變而成，嘉靖年間盛行于徽州（即現在的安徽歙縣）一帶。明末清初，四平戲隨商人、官員等傳入福建的政和、屏南以及福清、長樂、漳州、南靖等地。清中葉后，四平腔為徽調、婺劇等所吸收，成為常用腔調之一。而作為一個曾經獨立的劇種，四平戲漸漸消失了，戲曲史的專家們也都認為它不復存在了。然而在上個世紀的八十年代，人們卻意外在政和等地的大山深處，聽到了四平戲的那高昂粗獷、詼諧風趣的唱腔，看到在山村的古老戲臺上，年復一年地上演著代代相傳的劇目，甚是驚喜，把它稱之為“中國戲曲的活文物”。 四平戲是如何傳入政和的，老人也記不清祖上是怎么說的了。只知道這里上演四平戲與他們的祖先張瑾有關，只知道他們的師傅是一位早歿的12歲少年張香國。張瑾排行第八，村民們都尊稱他為“張八公”。張八公曾是唐末年間朝廷的一位武將，在平定黃巢起義中戰死，被賜封“英節侯”，葬于政和縣的鐵山鄉。正月初九是隨張八公一同戰死的一位郭姓副將的生日，八月初六是張八公的生日。每到此的前一天，楊源的村民要派人先到鐵山祭掃張八公，從墳上采來青枝，掛在英節廟內戲臺的左柱上，再于次日舉行隆重的祭祖巡游儀式，唱上三天的四平戲，以祭奠和緬懷祖先。也只有在這時，才能看到四平戲的真正演出。

村上的人說，四平戲曲調活潑，早年村里幾乎人人都會哼上幾段，下田農作的村姑或是上山砍柴的小伙，都愛邊勞作邊唱，加上句末有幫腔的特點，經常出現一人高唱眾人應和的情景，那歡樂而富有情趣的場面可以讓人回味許久。如今時代變了，年輕人都時髦其他東西了，會唱的人少了，愛看的人也少了，演得自然就少。一位年已七旬的老者對我說起這事，感慨中透著幾分無奈。為此我們擔心四平戲會就此消失，可村里的人都說不會。幾位酷愛四平戲的老藝人認為，只要有些經費，重新買些戲服，四平戲就會演得更好，愛看的人就會更多，四平戲就會有人繼承和光大。他們盼望著有關部門給予一些扶持，使這個古老的藝術重新煥發光彩。