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    游金瓜棚

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    游金瓜棚

    悠悠歷史長河,孕育了中華漢民族的一支優(yōu)秀民系,也孕育了客家民系多姿多彩的獨特風(fēng)情民俗。每逢民俗活動,客家人就如同過一個盛大的節(jié)日。打幡、放銳、花燈、船燈、抬閣、十番、鑼鼓、舞龍舞獅、踩高院等各種民俗藝術(shù)大顯身手,山村里搭臺唱戲提愧俑,四鄉(xiāng)八鄰、時至今天,婚嫁喪葬,歲時節(jié)令,民俗活動,民間藝術(shù),經(jīng)過世世代代繁衍發(fā)展,依然植根于客家人的聚居地,構(gòu)成一幅原始、古樸的民俗畫卷。游金瓜棚是姑田的后洋、鄧屋、新莊、石厚、溪口、城兜、長校、上地、河畬、郭坑十個村莊聯(lián)袂組成的民俗活動,于每年農(nóng)歷二月二十五日舉行。主要內(nèi)容是展示豐收成果,祈求五谷豐登。游金瓜棚的由來,源于群眾對羅仙公的崇拜。據(jù)說閩西一帶舊有
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    導(dǎo)讀悠悠歷史長河,孕育了中華漢民族的一支優(yōu)秀民系,也孕育了客家民系多姿多彩的獨特風(fēng)情民俗。每逢民俗活動,客家人就如同過一個盛大的節(jié)日。打幡、放銳、花燈、船燈、抬閣、十番、鑼鼓、舞龍舞獅、踩高院等各種民俗藝術(shù)大顯身手,山村里搭臺唱戲提愧俑,四鄉(xiāng)八鄰、時至今天,婚嫁喪葬,歲時節(jié)令,民俗活動,民間藝術(shù),經(jīng)過世世代代繁衍發(fā)展,依然植根于客家人的聚居地,構(gòu)成一幅原始、古樸的民俗畫卷。游金瓜棚是姑田的后洋、鄧屋、新莊、石厚、溪口、城兜、長校、上地、河畬、郭坑十個村莊聯(lián)袂組成的民俗活動,于每年農(nóng)歷二月二十五日舉行。主要內(nèi)容是展示豐收成果,祈求五谷豐登。游金瓜棚的由來,源于群眾對羅仙公的崇拜。據(jù)說閩西一帶舊有

    悠悠歷史長河,孕育了中華漢民族的一支優(yōu)秀民系,也孕育了客家民系多姿多彩的獨特風(fēng)情民俗。每逢民俗活動,客家人就如同過一個盛大的節(jié)日。打幡、放銳、花燈、船燈、抬閣、十番、鑼鼓、舞龍舞獅、踩高院等各種民俗藝術(shù)大顯身手,山村里搭臺唱戲提愧俑,四鄉(xiāng)八鄰、時至今天,婚嫁喪葬,歲時節(jié)令,民俗活動,民間藝術(shù),經(jīng)過世世代代繁衍發(fā)展,依然植根于客家人的聚居地,構(gòu)成一幅原始、古樸的民俗畫卷。 “游金瓜棚”是姑田的后洋、鄧屋、新莊、石厚、溪口、城兜、長校、上地、河畬、郭坑十個村莊聯(lián)袂組成的民俗活動,于每年農(nóng)歷二月二十五日舉行。主要內(nèi)容是展示豐收成果,祈求五谷豐登。 “游金瓜棚”的由來,源于群眾對“羅仙公”的崇拜。據(jù)說閩西一帶舊有“羅仙公’三位兄弟神仙,能保佑五谷豐收、六畜興旺。群眾每年春耕開始前都要到仙公廟祈禱豐年,并舉行大規(guī)模的游行,已有數(shù)百年的歷史。現(xiàn)在雖然游行仍有仙公神像,但主要內(nèi)容已轉(zhuǎn)到對豐收成果的展示了。 “游金瓜棚”規(guī)模盛大,場面十分壯觀,除了各類民俗游行中必有神銃、彩旗開路、古事臺、花燈、十番鼓樂等。最引人注目的就是活動的中心:150多臺的“金瓜棚”。瓜棚系扎制而成,由人扛著,上扎由塑料、吹塑、綢緞、彩紙、金屬片等原料精心制成的五谷、瓜果、稻、麥、甘薯、玉米、冬瓜、西瓜、絲瓜、大白菜、卷心菜等各種農(nóng)產(chǎn)品,鮮嫩欲滴,惟妙惟肖,最多的是南瓜棚,因南瓜色澤金黃,連城俗稱金瓜,因而得名游金瓜棚。

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    悠悠歷史長河,孕育了中華漢民族的一支優(yōu)秀民系,也孕育了客家民系多姿多彩的獨特風(fēng)情民俗。每逢民俗活動,客家人就如同過一個盛大的節(jié)日。打幡、放銳、花燈、船燈、抬閣、十番、鑼鼓、舞龍舞獅、踩高院等各種民俗藝術(shù)大顯身手,山村里搭臺唱戲提愧俑,四鄉(xiāng)八鄰、時至今天,婚嫁喪葬,歲時節(jié)令,民俗活動,民間藝術(shù),經(jīng)過世世代代繁衍發(fā)展,依然植根于客家人的聚居地,構(gòu)成一幅原始、古樸的民俗畫卷。游金瓜棚是姑田的后洋、鄧屋、新莊、石厚、溪口、城兜、長校、上地、河畬、郭坑十個村莊聯(lián)袂組成的民俗活動,于每年農(nóng)歷二月二十五日舉行。主要內(nèi)容是展示豐收成果,祈求五谷豐登。游金瓜棚的由來,源于群眾對羅仙公的崇拜。據(jù)說閩西一帶舊有
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