巴札，是維吾爾族語“集市”的意思。每個星期五是維吾爾族穆斯林的禮拜日，維吾爾族的男女老少趁這個日子上街趕集，就叫趕巴札。

在清代，民國年間，巴音郭楞的維吾爾族人趕巴札，農(nóng)村的人們往往很早就起床了，有的人赤腳往城里趕，他們背上一雙長筒皮靴子，皮靴是黑色或棕色的，長及膝蓋處，式樣非常漂亮，一般的農(nóng)牧民舍不得穿，許多打著赤腳度過一生，只有趕巴札時，到巴札郊外時才穿上自己的靴子，來顯示他們應(yīng)有的尊嚴(yán)。一直到五六十代年，都可以看到背著靴，赤著腳走在路上的維吾爾人。

較為殷實的維吾爾族人，騎著小毛驢趕巴札，毛驢背上無鞍，只有1塊毛氈或小褥子搭在驢背上，1個男人或者1個婦女帶著1個孩子騎在驢背上，“得爾駕”的喊著，有時還飛出一串維吾爾族小調(diào)，俏皮而歡樂地向巴札奔去。

比較富裕的維吾爾族人趕巴札，1家人坐上毛驢車，毛驢車比一般的馬車小，敞式無棚，平時運糧、運柴、運肥、載重量 250公斤左右，趕巴札時，一家五六口人全坐上，快驢加鞭，琴歌人唱向巴札奔去，一直到七八十年代，套著毛驢車趕巴札的并不顯見。

到了90年代后，大部分維吾爾族農(nóng)牧民都是騎著自行車趕巴札，較為殷實的一小半維吾爾族人往往是開著手扶拖拉機(jī)或騎著摩托車，帶著家人趕巴札。有不少的維吾爾族人，已經(jīng)買上小轎車趕巴札，當(dāng)然你也會時常碰到個別貧困戶走路趕巴札的。

趕巴札是維吾爾族人一個古老而美好的習(xí)俗，遠(yuǎn)在一千余年前，維吾爾人就喜愛趕巴札，由于他們的母語有簡潔的特點，學(xué)起其它民族語言來，快而準(zhǔn)確，大部分人會漢語、蒙古語、哈薩克語，有“三個舌頭，四個舌頭”之稱，他們在巴札上，做翻譯，當(dāng)經(jīng)紀(jì)人，或者經(jīng)商叫賣，起到了各民族融合交流的作用，自古就有“絲綢之路上的交際大師”的美譽。