婚俗，男婚女嫁，玉林民間稱“紅事”。 婚前，舊時(shí)玉林不少地方有哭嫁的習(xí)俗：待嫁女子一當(dāng)明確知道自己已定日“過門”，便當(dāng)在出嫁前一個(gè)月開始哭嫁（唱哭嫁歌），以表示留戀娘家，并非情愿出嫁的情緒。這是舊時(shí)勞動(dòng)?jì)D子借以反抗封建婚煙制度的一種表現(xiàn)。隨著社會(huì)的文明進(jìn)步，這種哭嫁舊俗已很少見了。

婚禮日，民間謂之“日子”?，F(xiàn)在的婚禮日多選在“五一”、“十一”、元旦或春節(jié)前后。玉林民間傳統(tǒng)規(guī)例：嫁女家上午辦送嫁酒，娶女家下午迎親宴。新娘出嫁前一兩天便須“開面”，即用棉線夾去臉毛；上“轎”前梳妝打扮，須在嫁衣上綴以針線，掛上柏枝，取其種其吉利含意。迎親隊(duì)伍由新郎、“禮生”（儐相）及其他多人組成，通常配以八音樂隊(duì)。在交通不太便利的鄉(xiāng)村，一般以單車為“轎”；在城鎮(zhèn)，則多用小型汽車。新娘必有送嫁人，通常由新娘之“舅”（兄弟）、妹或朋友充當(dāng)。娶親隊(duì)伍在行進(jìn)途中，新娘之間則須互換手帕，以示喜不相撞。到了男家，在進(jìn)行“進(jìn)門”、“拜堂”、“鋪床”等儀式時(shí)習(xí)慣上興“配四句”，即邊進(jìn)行儀式邊有一人唱祝福詩。喜宴間興“捧新人茶”，即由新郎新娘為每一賓客逐個(gè)敬茶?！棒[洞房”在玉林地方是比較文雅的，全在乎大家高興逗東而已。 婚禮后的第二天，新郎家習(xí)慣上還要“請(qǐng)生親”，即把女方家所有親戚全請(qǐng)來，擺上酒席，借以大家見面相識(shí)?；楹蟮谌眨切履锏摹盎亻T”日。是日新郎新娘帶上禮物雙雙回娘家拜見岳父岳母。

喪俗，喪事玉林人又稱為“白事”。

玉林民間的治喪活動(dòng)，主要由“守孝”和“出山”兩分組成。凡居家有年老長(zhǎng)者逝世，必須將遺體安置于廳堂中央，潔體并換上壽衣，布置好靈堂，謂之“裝廳”。然后在靈床兩側(cè)地上鋪以干稻草或草席，共子女親屬則按男左女右之分戴孝（通常為佩戴黑紗）列坐于兩旁，定好時(shí)辰，供上“三牲”，燒紙鳴炮后即一齊放聲痛哭，俗謂“開聲”。守孝自此正式開始，一般要延續(xù)二、三天。在此期間，鄉(xiāng)村女性凡死者親屬多有唱哭喪歌的習(xí)俗，其聲悲詞哀至極，足令聞?wù)邉?dòng)容而涕下。守孝畢，即舉行出殯儀式，玉林俗謂“出山”。先裝殮死者遺體，日“入木”，然后排好儀仗，燃放鞭炮，由數(shù)人“抬輕”（玉林人稱扛棺材為“抬輕”），所有親屬及其他“送山”人等一律隨后，直奔墓地而去?！八蜕健睔w來，民間有“過醋鍋”的習(xí)俗，即在回來必須的路口用鐵鍋燒上熱醋，凡送山回來的人必須從鍋上跨過，謂為驅(qū)除陰邪之氣。其后，凡送山之人皆可得一“利市”（用紅紙包好的錢幣），視為吉利。

在玉林的喪俗中，如逝世者為高壽之老人，則往往把喪事當(dāng)喜事辦，有“作齋”數(shù)日的，故玉林人有“紅白喜事”的說法。其出殯儀仗中往往配以八音鼓樂，甚至有舞獅的表演。喪葬結(jié)束，往往分發(fā)“壽碗”，以使得碗者增壽。

近年來，政府提倡火葬，這種既科學(xué)又節(jié)省，具有利國(guó)益民多方面好處的殯葬方式已逐漸為人民群眾所接受。