萍鄉春鑼是流傳在江西萍鄉市及其周邊地區的一種鄉土藝術，它以明快的節奏、詼諧的語言和簡便靈活的演唱形式而深受當地群眾的歡迎。演唱者身披一黃色綢或布袋，將一面直徑約200公分的小鼓系在左腹部，鼓邊掛一同樣大小的小銅鑼，左手持鼓簽，右手持鑼槌，敲打出“咚咚咚嗆|咚咚咚嗆|咚嗆咚嗆|咚咚咚嗆”的節奏，作為曲首的過門和段落之間的間奏音樂。傳統春鑼演唱的最大特征是“見贊”；三皇五帝、文武百官、九流三教、平民百姓、男女老少，見人贊人；煙茶酒果、綢緞絲棉、竹禾藥材、桌椅搖籃，見物贊物；起屋造船、修橋補路、蒸酒熬糖、紡紗織布，見事贊事。一個才藝高超的老藝人，往往記下了數以百計的小段子，對人對物對事都能應對如流。相傳一般藝人唯獨不大敢進中藥鋪，盡管店主報酬豐厚，那數以百計的中藥名稱往往令藝人們怯而止步，望著這令人唾涎的豐厚償賜而不敢問津，誠然也有敢吃這個肥?的“大師”，只不過是鳳毛麟角罷了。

傳統的春鑼曲目，多為短篇，小段，除《大春頭》、《小春頭》屬中篇外，近代春鑼藝人開始演唱《香山記》、《許真君斬孽龍》之類的中篇故事，上個世紀二十年代安源工人中流傳的春鑼曲目《勞工記》應該是中國共產黨領導下的革命文藝（曲藝曲目）創作的開篇之作。

萍鄉春鑼的起源，目前還沒有發現歷史文獻中的確切記載，從南唐后主李煜書寫桃符以志迎春，到明大祖朱元璋倡導百姓貼春聯以慶迎新春。雖然涉及到迎春接福的主旨，但是不是與萍鄉春鑼有緣則無法斷定。根據萍鄉春鑼傳統唱本中的敘述和民間傳說，萍鄉春鑼起源有三種說法，一是“報春”說。二是“迎春接福”說。三是“周吳”二姓說。