回民花兒和彈唱

一、回民花兒

花兒是在我國(guó)西北甘、寧、青、新4省區(qū)回、漢、撒拉、東鄉(xiāng)、保安、裕固、土家、藏等8個(gè)民族中廣泛流傳的一種山歌。花兒也叫"少年"、"山歌"、"山曲"、"野曲"，是在野外高聲喊唱的歌曲。常聽(tīng)到有人邀唱"山歌"時(shí)說(shuō)，喊個(gè)"山歌"，漫個(gè)"少年"。"漫"是不拘形式、信天喊唱之意。

花兒富有濃烈的生活氣息，知識(shí)性強(qiáng)，音調(diào)圓潤(rùn)流暢，以風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)，曲調(diào)悠揚(yáng)，清脆；長(zhǎng)于抒情，其內(nèi)容非常廣泛，深蘊(yùn)，有的歌詞是用歷史人物、事件作喻，有的把國(guó)家大事、家庭瑣事編人唱詞，甚至大自然中的云水、風(fēng)雨、飛禽、走獸、一石一木、一花一草都是花兒歌唱的內(nèi)容。歌詞自編自唱，出口成詠，幽默風(fēng)趣，興味盎然。從花兒即興對(duì)唱中，可以看出歌手的智慧、才能、記憶力和思維反應(yīng)能力。情歌是花兒中永不凋謝的一朵奇葩，它往往用確切的比喻、樸素的語(yǔ)言把一對(duì)對(duì)青年男女的純潔、真摯、堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情表現(xiàn)得淋漓盡致。花兒是焉耆境內(nèi)回族人民的民間文學(xué)，是回民寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)歌者-張口喊出一聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的"哎喲"時(shí)，就如曲調(diào)的領(lǐng)唱過(guò)門，引人人勝，隨后的的唱詞就脫口而出。

焉耆回族民歌的形式可分為花兒、宴席曲小調(diào)。民間傳唱的花兒令調(diào)，除《河州令》外，還有《尕連手令》等。傳唱的宴席曲小調(diào)有《恭喜曲》、《尕老漢》等。民歌以花兒為主。花兒的演唱可以配口弦和各種絲弦及打擊樂(lè)器伴奏，以配合舞蹈。

二、回族彈唱

回族的彈唱曲"打調(diào)兒"，在民間自樂(lè)中是不可缺少的內(nèi)容，因?yàn)樗那楣?jié)是虛構(gòu)的，詞句編排滑稽，說(shuō)、唱、聽(tīng)都有趣，使人發(fā)笑，如"打調(diào)兒"《小偷去偷桃子》中有這樣的詞句：

"我穿著個(gè)沒(méi)袖子的夾夾子，揪了一懷兩袖子，聾子聽(tīng)見(jiàn)了，瞎子看見(jiàn)了，啞巴告給了，瘸子攆上了，沒(méi)手兒抓住了。"小偷偷了財(cái)主的東西到城里賣，要吃飯，但不知吃什么好，說(shuō)："想吃鍋盔邊邊子，想吃麻花尖尖子，想吃饅頭瓤瓤子，想吃雞蛋黃瓤子。"