導(dǎo)語：下元節(jié)也是祭祀節(jié)，隨著全球化的今天，西方節(jié)日越來越受到重視，而傳統(tǒng)的節(jié)日越來越淡出我們的視野，更不用說這些傳統(tǒng)節(jié)日的緣由，但是這些傳統(tǒng)節(jié)日卻是構(gòu)成中國文化的重要元素，值得我們每一個人記住與傳承。那么下元節(jié)有什么傳說故事？下元節(jié)是什么節(jié)日？跟著小編一起來看看。

下元節(jié)有什么傳說故事

農(nóng)歷的每年十月十五為漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)。又叫下元誕、下元水官節(jié)等。這一節(jié)日嚴格來說是一個道教節(jié)日，來源于道教所謂上元、中元、下元“三元”的說法。道教認為，“三元”是“三官”的別稱。上元節(jié)又稱“上元天官節(jié)”，是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節(jié)又稱“中元地官節(jié)”，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節(jié)又稱“下元水官節(jié)”，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經(jīng)》云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝。三官大帝又被分別對應(yīng)于堯、舜、禹，所以，下元水官也就是因治水而聞名的大禹王。每當(dāng)下元節(jié)時，正值農(nóng)村收獲季節(jié)，武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團子，包素菜餡心，蒸熟后在大門外“齋天”。又，舊時俗諺云：“十月半，牽礱團子齋三官”。原來道教謂是日是“三官”(天官、地官、水官)生日，道教徒家門外均豎天桿，桿上掛黃旗，旗上寫著“天地水府”、 “風(fēng)調(diào)雨順”、“國泰民安”、“消災(zāi)降福”等字樣;晚上，桿頂掛三盞天燈，做團子需三官。民國以后，此俗漸廢，惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農(nóng)歷七月十五“中元節(jié)”時舉行。

在下元節(jié)，道觀有做道場、安期的安排。在民間則逐漸開始成為一個享祭祖先亡靈、祈求福祿的節(jié)日。劉一達介紹，老北京過去會在這一天為去世的先人燒紙，祭祀祖先。

另外，由于“水官解厄”說法的流傳，即每逢下元節(jié)來臨，水管下凡巡查人家善惡，為人門解除災(zāi)難，因此，家家戶戶會張燈結(jié)彩，在正廳掛上一對提燈，并在燈下供奉魚肉水果等物。在水鄉(xiāng)常州，諸如種水稻、捕魚捉蝦等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與水有著深厚的關(guān)系。所以人們會在下元節(jié)這一天“齋三官”(祭祀天官、地官、水官)，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。至于飲食，下元節(jié)也有獨特的節(jié)令食品。以北京為例，過下元節(jié)時，家家戶戶都要做豆沙包。

隨著全球化的今天，西方節(jié)日越來越受到重視，而傳統(tǒng)的節(jié)日越來越淡出我們的視野，更不用說這些傳統(tǒng)節(jié)日的緣由，但是這些傳統(tǒng)節(jié)日卻是構(gòu)成中國文化的重要元素，值得我們每一個人記住與傳承。

下元節(jié)是什么節(jié)日

下元節(jié)也是祭祀節(jié)。一般在每年農(nóng)歷的十月十五，屬于我國傳統(tǒng)的節(jié)日，有著悠久的歷史。古籍中《中華風(fēng)俗志》中記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”點明了該節(jié)日的時間，而且和道教有關(guān)，即當(dāng)天是紀念水官的日子，他也是我們所熟悉的人物夏禹，曾治水救百姓于災(zāi)害中，后來演變成水官幫助人們趕走危難，所以各地會舉行祭祀儀式。