邱處機在道教歷史上有什么貢獻(xiàn)

邱處機1 148一1227年，字通密，號長 春，山東棲霞人。19歲出家人道，20歲拜王重 陽為師。金大定十四年穴居陜西播溪六載，又 至龍門山潛心修煉，開創(chuàng)全真龍門派。全真教 雖由王重陽創(chuàng)立，而真正發(fā)揚光大其教者，實 屬邱處機。 全真教由一個有民族意識的宗教而興起， 援人儒、佛，吸收兩教思想，形成以道家思想 為核心的三教合一的新道教派別。邱處機為了招納三方面的群眾，全真教把《道德清靜經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《孝經(jīng)》 列為信徒必讀經(jīng)典，并教人孝謹(jǐn)純一、正心誠意、少思寡欲，注重在下層 民眾中的傳教活動。同時，廣為結(jié)交中層士大夫階級，謀求上層達(dá)官貴族、皇家宗 室的支持。因此，教派基礎(chǔ)深厚，思想意識滲透進(jìn)各階層中，產(chǎn)生深刻的影響。這 是太一教、大道教不可比擬的。 全真教后期受到官方的崇信，逐漸由一個勤做儉食、求返真樸的民眾教 團(tuán)，變成了出入公門，煊赫一時的官方宗教。這是道教從民間走向上層的轉(zhuǎn)折點， 其本身也就走向了背叛原教旨的反面。明太祖推翻元朝統(tǒng)治后，全真教受到了冷遇。 其后，代之而起、統(tǒng)一諸路道教的便是江西龍虎山張?zhí)鞄煹恼唤膛伞?/p>