貴州三月三有哪些習(xí)俗

貴州三月三是什么節(jié)日 貴州三月三有哪些習(xí)俗

貴州布依族祭山神

“三月三”原本是布依族祭祀山神的日子。傳說農(nóng)歷三月初三這天，是三王神的生日。這天，他要放出各種蝗蟲和螞蚱來損害莊稼，所以人們要掃寨和祭神，求山神開恩，過去布依人在掃寨趕鬼后的幾日內(nèi)實行封寨，外人不得進村，否則即被認(rèn)為是破壞掃寨，必須出錢重新掃寨，并向村人謝罪。隨著時代的不斷變遷，“三月三”由過去的祭祀性節(jié)日變成了男女交游的節(jié)日。“三月三”這天，青年男女身穿節(jié)日盛裝，喜氣洋洋地參加規(guī)模盛大的游山、對歌交友活動。歌手們在此各顯神通，歌詞大多即興而作，有時可連續(xù)對歌達三天三夜。

山歌中大部分是情歌，青年男女通過情歌抒發(fā)感情，表達愛慕，吐露心聲，并借機展示自己的聰明才智和機智靈活，以博得異性的青睞。據(jù)說，誰的歌唱得最動聽，要是把天上的歌仙也打動了，就會贈給誰一副金嗓子。從此他勞動到哪里，哪里就有金嗓子的歌聲，害蟲只要聽到金嗓子唱歌，就不敢來害莊稼了。因此，“三月三”又被稱為“歌仙節(jié)”。

節(jié)日期間，除了年輕人的游山、對歌、交友活動外，還有吃花糯米飯、煮紅蛋的習(xí)俗。一些村寨仍會祭祀山神，以羊為祭品；有的村寨則祭水神和龍?zhí)叮载i或雞供獻神靈。村中長老還不忘借祭祀之際教育村民保護山林、龍?zhí)丁⑺⒌缆返裙苍O(shè)施，同時教育后輩要遵守寨規(guī)民約等。三月三還是布依青年男女談情說愛的好日子。這一天，小伙子們吹竹葉、拉胡琴，姑娘們唱著布依族山歌，進行“趕表”、“浪哨”活動。

貴州侗族三月三蔥籃為媒

三月初一，寨上各家主婦都忙著為子女和丈夫準(zhǔn)備節(jié)口的新裝，磨豆腐，備酒菜，節(jié)日到來好待客。

三月初二，是姑娘向情郎送笆簍的日子。這天早飯后，姑娘們?nèi)逑嘌成习屎t，脫鞋去撈魚蝦。互相幫助，每人撈得半笆簍鯉魚和蝦米之后，各自把這笆簍禮物送給心愛的情郎。情郎得到這份笆簍禮物，就倒出魚蝦與男朋友們在坡上燒火力、菜，共進野餐，分享愛情的樂趣。這種“送笆簍”的風(fēng)俗，當(dāng)?shù)囟闭Z叫“亥粟”。

三月初三，節(jié)日活動進人高潮。姑娘提著籃子到各家菜園里討得半藍大蔥和幾棵蒜苗，到寨腳龍?zhí)哆呄吹冒装變魞舻模缓蟠┥翔倢掃叺拇蠼蠖桃潞丸偦ㄟ叺拈L褲，系上繡彩花的圍腰，換上圓口繡花鞋，戴銀圈、銀項鏈和銀花，手提蔥籃，結(jié)伴到莫嘎樹、金塘洞附近的坡地上。后生們結(jié)隊在山路邊等候。

姑娘們過來，后生們向姑娘們討籃子。山上山下站滿了觀看的人。不是意中人來討籃子，姑娘不給，附近的圍觀者就發(fā)出“噓”

“噓”的嘲諷聲，使無緣的后生掃興，給愛情專一的姑娘助威。

姑娘們見意中人來討燕子，就樂意送給，圍觀的人們發(fā)出“歐呼”“歐呼”的贊揚聲。情郎得籃后，再與情妹約好日子，一般在“三月八”或“六月六”，在坡上約會還籃子。這時籃子里一般放有布料，或者糖果，或者絲線，送給情妹。這種“討籃”的風(fēng)俗，報京侗語喊作“攜懇”，這是“蔥籃為媒”。

三月三上巳節(jié)的傳統(tǒng)

在上巳節(jié)，主要舉行祭高襟、祓禊、曲水流觴、會男女、蟠桃會、祈豐收等活動。上巳節(jié)時值季節(jié)交替，陰氣尚未完全消退而陽氣叉“蠢蠢搖動”，在這種季節(jié)人容易生病，所以應(yīng)該到水邊去清潔身體防止疾病。

這也就是古代上巳節(jié)的重要內(nèi)容，“祓禊”，即為除災(zāi)祈福而在水邊舉行的清潔身體的儀式。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》篇中有“惟溱與洧，方洹洹兮，惟士與女，方秉蘭兮”之句。徐廣《史記注》也記載有“三月上巳，臨水祓除，涓之禊”。由此可見上巳節(jié)“祓禊”的習(xí)俗由來已久。至于為何選在巳日，應(yīng)礅的解釋是因為“巳者，祉也”，選在這一天，就是為了既清潔身體祛除疾病，又祈求福祉降臨。這一觀點得到了現(xiàn)代學(xué)者烏丙安的認(rèn)同，他也認(rèn)為上巳節(jié)就是“古人春季驅(qū)邪祛瘟的衛(wèi)生保健古俗”。

除了清潔身體、除災(zāi)避邪，祈求生育也是上巳節(jié)重要內(nèi)容之一。古代專門設(shè)置有女巫來主持上巳節(jié)的活動，其原因之一大概是因為在這一天要組織婦女到河邊沐浴。主要是為了利用春天的桃花水洗去婦女身體里的不潔，駟走各種惡鬼，為生育創(chuàng)造條件。名義上是清潔身體洗去污垢，實際上是希望能夠借此驅(qū)鬼求育，因此，上巳沐浴也被認(rèn)為是古代治療婦女不孕癥的水療法。